約伯記第十一章
罪有應得（十一1∼20）
瑣法代表了年青又缺涵養的人，說話又暴躁又無禮，忘了自己是來安慰朋友的。他對約伯的勸告如下：
．約伯受罰太輕（1∼6）──在他看來，約伯犯了許多的罪，單就他所知的就有多言多語、自以為義，誇大、戲笑人等。神實在太仁厚，約伯之苦難不單罪有應得，而且死有餘辜，所以他劈頭就責罵約伯太狂妄。
．神高深莫測（7∼12）──瑣法對神的描述倒是相當正確，神實在高超偉大，非人所能測度。瑣法罵約伯是又愚笨又頑固的野驢駒子，可惜他自己沒有好好反照一下。他沒有測對神在約伯身上的作為，就妄下了約伯是受報應的判斷。如果約伯是野驢駒子，那麼他自己又是甚麼？
．勸約伯悔改（13∼20）──在瑣法心目中，約伯早已被定罪，所以他不單勸戒，而且嚴重警告，要約伯悔改（13∼14）。他認為一悔改就會蒙恩，羞恥除去，身心平安，苦難消失，前途光明，生活安穩，地位高升（15∼\cs1619）。若不悔改則只有一條死路（20）。這段話客觀來說是至理名言，可惜用錯對象，對約伯之情況一點也不適切。
瑣法這番話，實在令約伯不敢領教。從他自以為懂得多、罵約伯是虛妄的人和野驢、粗魯地硬指約伯本身犯了罪、嚴嚴警告約伯要悔改都表現出他一派家長口吻。既欠瞭解，又缺同情，兼且武斷和粗暴，所以他的話對約伯成了一大刺激，以致約伯口出狂言更多，回駁得更長。如果我的好朋友落在類似的苦難中，我會怎樣去勸他呢？
祈禱 神啊，當朋友在苦難中掙扎的時候，求助我以諒解的心、同情的態度及溫柔的說話給予安慰。──《新舊約輔讀》