約伯記第五章
回頭是岸(五1∼27)
以利法一心想約伯早日脫離苦境,在他認為,只要約伯一回頭,則立即會否極泰來,所以他不厭其煩地勸約伯。
.反面的例證(1∼7)──以利法嘆息約伯墮落之深,彷彿愚妄癡迷的人,既不知悔改,禱告也沒有用。他看見惡人遭報的情景,這情景酷似約伯的遭遇!一切禍患事出有因,正如有火才有火星飛騰一樣。患難就是來自神的刑罰。
.正面的例子(8∼16)──他以自己為例,盼望約伯像他一樣,仰望交託神,安靜地受苦,認罪悔改。他認為人若肯謙卑痛悔,神必憐憫;若是怙惡不悛,必致滅亡。這就是神公義的作為了。
.悔改的人有福了(17∼27)──他勸約伯乖乖地接受神的懲治,認罪悔改,立即會有如下的好處:病得痊癒(18)、災難消除(19∼22)、環境順遂(22∼23)、家中有平安(24)、後代蒙福(25),本人也全壽而終(26)。好一個福祿壽全的圖畫,真令人羨慕。對犯罪被神管教的人,這一段十分貼切。可惜對約伯來說卻是牛頭不對馬嘴。雖然最後以利法強調他的教訓絕對正確,約伯必須聽從(27),但對約伯來說,不過是強詞奪理的推論罷了。單本於理性的言論,無法使在痛苦中的人得安慰。
對真正犯罪而受苦的人,這一章是一流的勸世良言。可惜硬生生套在約伯身上,非但沒有解決問題,反而令約伯更痛苦。只因為以利法太倚重自己的經驗了,錯把主觀而有限的經驗作客觀真理來用,難怪吃力不討好,越幫越忙了。
祈禱 神啊,當我要幫助別人解決問題時,求助我善用自己的經驗,以免徒令別人更痛苦。──《新舊約輔讀》