第五章 內部合諧的挑戰與重建
當我們把尼希米記第五章讀完一遍，可能會有點詫異，為什麼在第四章、第六章都講到屬靈爭戰，為什麼在第五章卻插入這樣的記載？這一段的聖經擺在這裡有非常重要的意義。
我們常從外面，或從今生的角度去看 神在我們身上的工作。但是在 神的眼中， 祂一直要作一件偉大的事，也就是我們常引用的羅馬書8：28「萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處。」就連這樣的聖經，我們也常常是從今生，從外在的角度去領會。所以我們可能會作見證說：
“我正好需要一樣東西，結果百貨公司大減價。 ”；或是“我今天正好想要去找誰，結果 神就讓他今天放假一天，正好有空。 ”
模成 神兒子的形像
我不能說這些事不能獻上感恩，但是羅馬書8：28，其實是遠遠超過我們在日常生活上所講的。講到 神叫我們得益處， 是指那些按祂旨意被召的人，接著講到這個益處到底指的是什麼，就是我們這些 神預先所知道的人， 神就預先定下效法祂兒子的模樣。 神預先在我們身上都定好一個旨意，就是叫萬事互相效力，要把我們這些在祂裡面蒙召的人，
模成 神兒子的形像， 就是叫我們被改變得像耶穌，
讓我們變得像 神兒子一樣的性情。
神在調度萬事， 管理萬有，在我們身上一個最重要的目的，就是要把我們模成 神兒子的形像， 至終 神的兒子要率領眾子進到榮耀裡去，
讓我們這些被 神召來；被 神拯救的人；被 神所愛的人，在那一天我們生命都被改變了，都像主了，祂就要把我們帶到祂的榮耀裡去。
神真正要作的是我們內在的生命
《尼希米記》第五章強調一件很重要的事情： 神在我們身上的工作，或是 神在我們身上所有的建造，我們常常是從外表去領會，但是 神真正要作的是我們內在的生命，是我們裡面真實的情形。像我們買會所的事，我們一開始就對弟兄姊妹一再的講，現在也都有很清楚的觀念了，就是 神所要得著的不是一個外在的居所，更不只是讓我們買一個地點很好，環境也比從前好的聚會的場地。外在的居所不是 神要得的， 神要得的是屬靈的居所， 神要建造的，是屬靈真實的建造，是在生命裡面的。
仇敵也是要直接傷害我們的生命
同樣，屬靈的爭戰也是這樣。 我們常用表面去看，用我們的遭遇去看，其實屬靈的爭戰，仇敵的攻擊，有外面的一面，更重要的是內在的，牠直接要傷害的是我們這個人的生命，是要傷害我們和 神的關係。 還不在與外面我們生了病，車子壞了，公司裁員，或是家庭不和，一些外在的經歷或遭遇，仇敵真正要破壞的，偷竊、殺害和毀壞的是我們這個人的屬靈生命與我們和 神之間的關係，以及我們在神旨意中能夠真正往前。
我們一定要從正確的角度去看 神在我們身上的工作，或是仇敵在我們身上的攻擊，或是我們人生的遭遇上，例如買會所的事，我們都要學習從裡面來看。
並不是說外在的東西不重要，或是全都沒有它的價值， 不是的，外在的環境是要顯明我們裡面內在生命的實情。外面的環境不是我們真正受苦，或是該去埋怨、害怕的，我們真正要在乎的，是我們裡面的情形，環境不過是顯明我們內在生命的實情。
戴得生牧師講：當環境發生的時候，如果我們生命裡面所盛裝的是基督榮美的性情，那麼所有的環境，所有的打擊，所有的刺激，不過濺發出基督馨香之氣，不過濺發出基督美麗的生命；同樣的，如果我們裡面所裝的，是肉體、情欲、自私，是敗壞的生命，那麼環境發生，不過是讓我們的醜陋被顯明出來，讓我們認識原來我是這樣一個敗壞的人。所以我們一定需要從外在，從內部這兩個角度來看這一切的遭遇。
第五章， 神真正要作的是我們裡面的情形
當神百姓重建城牆時，第四章非常清楚的講到他們外在所碰到的爭戰，仇敵一波未平，一波又起，他們把整個攻擊的力量聯合起來，亞拉伯人、亞捫人，亞實突人、非利士人，這些所有的力量聯合起來，遠遠超過從前只是口頭的威脅。仇敵更猛烈很多，他們要殺害、阻止、攪亂他們重新建造城牆。各方面的攻擊都比從前強，這是外面的。第五章， 神真正要作的是我們裡面的情形， 神要把我們屬靈生命的實情，還有整個教會（那個時候沒有教會，是講到神兒女、神國度裡面的情形）真實的情形，內部不和諧，在主的面前不正常的情形，給顯明出來。
神是積極的 神， 神的光照和顯明是為了醫治， 神在我們身上如果有任何的拆毀、管教的工作，也是為了建造，為了叫我們這個人被改變，能夠跟 神的性情有份。在第五章，這個故事非常清楚，我們讀過就能明白。重建的本身需要付代價，是很困難的，再加上還有仇敵的攻擊和攪擾，這是很實在的，第四章已經講的很清楚。在第五章， 神也讓我們看見有一些現實生活的問題，大家仍然有自己生活上的需要、困難，以至於他們無心，甚至有心卻無力來從事這個建造。接著，發現他們就埋怨了，大大的呼號，這是一個很嚴重的局面，沒有辦法再繼續下去，內部有一個非常顯明的衝突、問題發生了。
這個問題是表明神兒女中間，缺少真實的愛和關懷
我們知道那個時候的問題是出在當時的貴冑、官長。因為有一些以色列人非常的貧窮，他們需要種田，他們需要有飯吃，所以他們就去借貸。借貸時，因為本身沒有錢，就需要抵押，有時就把自己的兒女賣給別人作奴婢；葡萄園、田地都抵押出去，歸給了別人。抵押出去還要付利息，所以讓貧者越貧，富者越富，在他們中間就產生了很大的矛盾和衝突。當尼希米知道這件事時，他就非常勇敢的起來，而且非常智慧的對付這件事，把這件事帶過去。細節在聖經裡面可以讀出來。
從表面看，好像是一個民生的問題，一個生活的問題，可是如果更深一層來看時，問題的根本或癥結，還不是外在的，卻都是講到在生命上，或是我們和主的關係上出了問題。這些貴冑和官長，明明弟兄們已經這麼辛苦了，生活這麼貧困了，他們不但沒有在愛心裡對弟兄扶持和幫助，就連借貸還要取利，甚至取很高的利，讓他們根本無力還債，後來就越欠越多。這個問題就表明神兒女中間，缺少了那種真實，同為一體，同是一家人的那種真實的愛和關懷。
這是官長和貴冑在生命裡出了一個很嚴重的問題。在這個建造的工作裡，這些事慢慢被顯明出來。我說過 神永遠是積極的 神， 神的目的是要為了要改變我們，針對我們的生命，祂要來醫治我們。這件事情發生，尼希米就起來對付。尼希米實在是一個非常好的領袖，在這樣的局面裡，他用兩件事情勇敢的對付。
第一方面，尼希米自己的榜樣與見證
因為他自己從來不借貸、取利，而且他也從來不利用他省長的職權，向百姓索糧、要錢。聖經上說：「共十二年之久，我與我的弟兄都沒有吃省長的俸祿。在我以前的省長，加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子40舍客勒，他們的僕人也轄制百姓，但我因為敬畏 神不這樣行。」（尼5：14-15）這是尼希米的榜樣。尼希米是省長，他有王那裡來的供奉；省長本身又有權力，可以自由的去跟百姓徵收稅收，作為自己額外的收入。歷來的省長都是這麼作，甚至他們的僕人都可以自由的出去向百姓去收稅，加重百姓的擔子，但是尼希米和他的弟兄12年從來不作這件事。尼希米素來是一個充滿愛，把神家、神兒女擺在心中，有很具體的見證和榜樣。
第二方面，尼希米勇敢的把準繩拉在百姓中間
他起來責備他們，甚至招集大會攻擊他們。他說：「我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦人的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？他們就靜默不語，無話可答。我又說：你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的 神嗎？不然， 難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。」（尼5：8－9）尼希米起來對付這件事，甚至他抖著胸前的衣襟說：「凡不成就這應許的，願 神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。」（尼5：13）
我們看見尼希米，他能為神家的好處，起來對付這件事。他的重點不在去處罰、責備這些行動不善的人。他希望神家裡能夠回到對的情形；錯的地方，我們要勇敢的去面對，而且勇敢的去糾正、勸導。後來的情形也讓我們看見這些人的順服，他們甘心的順服，也是非常的感動。不再取利，對他們來說也是一個很大的損失。尼希米的處理也好，官長、貴冑們的反應也好，都是很美的一件事。該說的勇敢的說，不避諱的說，在愛裡面說；該被糾正的，該悔改的，該改進的，他們也在主面前坦然，沒有埋怨，沒有惱羞成怒，沒有不甘心，他們是在主面前有一個很美的順服。這是一幅非常美麗的圖畫，一個得勝的圖畫和局面，這是 神所要得著的。
神真正在乎的是我們內在的生命，是我們屬靈的實際
希望不管在個人的難處，或是在教會往前的時候，我們的眼目不要只注重在表面、外在的東西，其實 神真正在乎的是我們內在的生命，是我們屬靈的實際， 神真正在乎的，是我們和 神之間的關係，我們和弟兄姊妹之間真實的關係。第五章插進這件事情，好像和建造沒關，其實跟建造太有關係了，因為 神所要的建造不是只有外在的， 神是藉著外在的，來建造我們內在的生命。我們買會所的整件事，從頭一天，直到今天， 神一直是作在我們中間，有我們個人內在的生命跟 神的關係，也有整個教會屬靈的實際， 神都在顯明，都要來改變，要來提升，幫助我們成熟。當我們真正從這樣的角度來看時，我們心裡應該非常的感恩，而且要非常積極地接受 神在我們中間的工作。如果不是藉著買會所的事，就著正常的情形，我們很多的地方都覺得感恩。弟兄姊妹沒有難處，大家也沒有不順服的情形，大家也都很單純的要主，彼此之間也那樣的相愛、相顧。
神藉著買會所，幫助我們能得到 神的上好
神特別愛我們，也特別揀選了我們， 神藉著買會所這件事情，有這麼多的挑戰， 神一再、一再地顯明，也光照我們裡面的缺欠，還有許多的未得之地。不管是個人，我們的家，整個教會，都在主面前發現真是有許多未得之地。這樣的光照，或是帶領是為了要幫助我們能得到 神的上好， 要幫助我們竭力得著 神在基督耶穌裡所要我們得著的。這就是保羅所說的：我不是以為自己已經得著了，我乃是竭力追求，或者可以得著 神在基督耶穌裡所要我得著的。（腓3：12）所以，保羅後面又說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得 神在基督裡從上面召我來得的獎賞。」（腓3：13-14）
神的光照是為了醫治， 神的拆毀是為了建造
保羅對主的認識，他所得到的啟示，他三層天的經歷，他全備的恩賜，他身上復活的大能，他服事的果效，我們都望塵莫及，他遠遠在我們前面，可是他仍然說：我不是以為自己已經得著了。因為保羅知道一件事，不是他沒有得著，也不是他得著的不多，而是當他每一次把已經得著的，跟 神想要叫他得著的， 神在基督把那個測不透的豐富，要賜給他的相比，他就覺得得著的太少了。巴不得我們每一個人都能有這樣積極感恩的心， 神顯明我們的未得之地，我們就要更積極，更主動的得著它； 神顯明我們生命的缺欠， 神要來改變我們，我們就應該感恩，因為 神的光照和顯明是為了醫治， 神的拆毀是為了建造。 神在我們身上每一次的工作是為了把永遠的、上好的留給我們。
就著我們個人，都有很多的問題，如果不是藉著環境的難處，或是整個教會所面臨各樣的挑戰，很多時候顯不出我們生命的實情。 神早知道，因為我們在祂的面前本相都是赤露敞開的，但是問題是我們不知道，所以 神需要藉著這些幫助我們看見，來顯明。教會裡，我們個人身上， 神一再、一再地工作，當我們用信心，用感恩的心，積極的來跟隨，來接受的時候，這種不多的機會，真是給我們帶來莫大的祝福。有多少人在信心上被 神提升、突破；有多少人在奉獻的事上， 他們在愛中，甘心的把從前捨不得的，或是所需要的財物奉獻出來，那真是太美的見證，瑪門大大受到羞辱，仇敵在我們身上大大受到羞辱。許多的人在這裡順服，雖然他們裡面不是太明白 神為什麼叫我們買這麼大的會所，或是心中有許多的困惑，可是他們學習相信 神的帶領，順服神家的帶領，這都是很美的見證。
分別為聖，對付自己的罪，不容當滅之物存留
也有很多的人實際的參與，付了許多的代價，犧牲了睡眠，犧牲了家庭的時間，休息的時間，他們在這裡開會，禱告，在這裡為神家奔波。也有許多的人為著這次的事情，學習過分別為聖的生活，對付自己的罪，不容許有當滅之物的存留，免得“以色列全家”受到虧損。當我們這樣數算時，發現 神在我們中間有說不盡的恩惠，祂的每一個工作都是美善的，祂為我們作可以存留到永遠的真實建造。第五章從表面看好像是在處理一個衝突、矛盾，或處理一個生活的需要和問題，但是其實 神在這裡所針對的是人生命裡的問題，是神家裡面屬靈真實情形的處理和對付。
真希望我們一起有這樣的看見，也希望各小組週五的查經，不覺得是在讀一個故事，因為他們所發生的這個現象在我們中間並沒有發生。我們並沒有官長、貴冑，並沒有一些有錢的人讓窮困的弟兄姊妹受苦。但是背後屬靈的意義，這章聖經要讓我們看見的是什麼？要讓我們學習的是什麼？希望我們不僅自己掌握住，能夠利用週五的聚會，很真實的帶領弟兄姊妹，
在神兒女中間以身作則的作見證，或是面對自己生命中的未得之地，面對我們生命中的缺欠， 神到底藉著買會所，或是藉著我們個人目前在生活上，在工作上，在家庭上，在健康上，我們所碰到的困難和挑戰， 神到底在作什麼？ 神要我學什麼？ 神要我得什麼？這是非常寶貝的學習，這也是在信心中來看一切遭遇，一個非常有福且重要的學習。
大本詩歌276首，有三節詩歌，講到求主幫助我們更愛主，與主更親密，我們犯罪的時候更愁苦。他裡面講了“更”，一共講了24個。我們可以在結束的時候唱這首詩歌，每一個人都很謙卑的去面對主：“主，到底最近你在我身上的工作，是要叫我在哪個點上能夠更長進？我的未得之地，讓我能夠更勇敢的起來去征服，去得著。
”弟兄姊妹，我們好好為這次聚會禱告，在主的面前自己以身作則，自己先讓聖靈來光照，在主面前省察自己：我到底該學什麼？該得什麼？我到底得著了沒有？還是我耽延，沒有得著呢？希望我們能夠把這樣子的負擔傳遞的清楚，幫助個人，整個小組都起來，來得著我們該得著的。
禱告：
主啊！我們的心感謝祢！每一章的聖經都不是偶然的，背後真是有許多的功課要叫我們學習。既然祢所在乎的是我們裡面，內在生命的實際， 祢在乎的是我們裡面跟祢真實的關係，祢在乎的是我們在祢的旨意中。
到底我們是處在怎樣的地位和情況？到底我們在神家裡面真正的情形是什麼？主啊， 我們求祢藉著這些日子，不管我們個人，或是整個教會的遭遇，祢不讓我們只是在表面上反應，祢讓我們能夠更有智慧，更謙卑的回到祢的面前，讓祢來光照我們，看看祢真正要得著的是什麼？祢真正要給我們的是什麼？祢真正要我們得，要我們學的是什麼？主啊！不讓我們浪費這些機會，讓我們在祢面前能有真實的長進和得著。謝謝祢，求祢祝福各小組的聚會。奉主耶穌基督的名，阿們！――
于宏潔《同心合意恢復見證》