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尼希米記第八章

 

尼希米記 第八章 注釋

  

8:1-8  宣讀律法

 

4          站在以斯拉右邊的也許是百姓中的領袖。

 

7          站在以斯拉左邊的人當中有些是利未的族長,例如沙比太和約撒拔等(參11:16; 8:33; 10:23)。可能其餘的都是利未人。(參9:4

 

          歸僑不一定全懂希伯來文,可能需要將律法書翻譯為亞蘭文。

  

8:9-12  要大大快樂

 

9          百姓從律法書的教訓看見過往的失敗和悖逆,感到悲傷難過。

  

8:13-18  守住柵節

 

17        約書亞以後,以色列人並不是沒有守住柵節,但形式有點不同,這次住柵節的特別在於宗教領袖集合了所有猶大人在耶路撒冷過節。

  

思想問題(第8章)

  

1 耶和華使用尼希米及猶大人來重建城牆,至於猶大人的靈性,耶  和華又用什麽方法來建立呢?參1, 8節。今日教會若沒有神話語的建立,可否存留下去?

 

2 以斯拉讚頌耶和華至大的神(6)時,會眾有什麽反應?

  當你在教會參與敬拜時,有否從心裡發出「阿們」(即實在、真確之意),由衷地稱讚神、與神相交?

 

3 本章記載猶大人在什麽地方敬拜神?參1節。

  今天真正的敬拜是否僅限於教堂之內?

  你怎樣表明你自己是一個隨時隨地都敬拜神的信徒呢?參10; 4:23-24; 13:15-16

 

4 以斯拉、尼希米所帶領的敬拜有一個特色,就是百姓轉悲為喜。他們起初為何哭泣(9)?後來為何快樂(11)?參10節。

  你是否能夠敞開心懷,歡喜快樂的敬拜神?

 

5 作者在本章中描述了兩種分享,都是彼此造就的要素(參10, 12)。你在信仰生活中,能否兼顧這兩方面?

 

6 本章記載了不同物件的聚會(參2, 13, 18)。它們都同樣發揮了教導的功效。你的教會生活會否過分強調小組的工作,而失卻教會整體的參與?

  抑或過分注重整體的參與,而忽略因人施教的彈性與果效?

 

7 從17節看來,真正用心遵行神律法的人會有什麽感受?

  新約對神話語的用處有什麽提示?參提後3:16-17

  ──《串珠聖經注釋》