歷代志上第廿九章
歷代志上
第廿九章 注釋
1-9
建殿奉獻
本段記錄大衛及人民為建殿而熱心奉獻，就好像從前以色列人為會幕熱心奉獻一樣（參出25:1-7; 35:4-9, 20-29）。
作者在此又採用了好些波斯字彙，因為他自己是生活在波斯時代。
1-5
大衛的奉獻
他奉獻財物不單是為建造聖殿，且要把它裝飾輝煌。有許多寶石聖經並沒有說明作何用途。
1 「殿」：這字原非希伯來文，聖經中主要用於尼希米記，以斯帖記及但以理書，解作「宮殿」（例如：斯1:2）。聖經中只有在這裡和本章19節解作「聖殿」。
2 這些寶石是用來裝飾大祭司的聖衣（參出28:6-28）。
3 「自己積蓄」：指的是大衛自己的珍藏。
6-9
百姓的捐輸
大衛的熱誠激發了百姓的參與。
6 「樂意獻上」：參出36:3-7。
7 「達利克」：波斯王大利烏時（主前五一五年）開始鑄造的金幣。作者在這裡以此幣值代替大衛時代的計算法。
8
「革順人耶歇」：他的工作是主管聖殿的府庫（見26:21，耶歇即耶希伊利）。
10-19
大衛的感恩祈禱
當建造聖殿的一切準備完成後，大衛獻上讚美和感恩，內容與16:8-36相似。
整段禱文強調兩點：
１ 聖殿的建造意味以色列民自祖先以來的漂流已經停止（14-15; 參17:5-9）；
２ 神的國度已經來臨（11）。
20-25
所羅門登基
以色列人為慶祝建殿籌備的完成，除了舉行盛大的宗教慶典外，更膏立所羅門作王，正式進行建殿的工程。
21
「大大歡樂」：這次慶祝不是死板冷淡的儀式，而是令人鼓舞興奮的盛會（參9;
12:40）。
22
「再膏 ...... 所羅門作王」：按王上1:32-40的記載，由於大衛另一兒子亞多尼雅謀位，所羅門逼得匆匆就位。這次是他正式在全國人民面前登基的大典。
「又膏撒督作祭司」：撒督早已受膏作大祭司，他獨自擔任此職務則是稍後的事情。有學者認為此句應作「由祭司撒督膏立」；但這也可能是後人的補筆。
23
「耶和華所賜的位上」：原文只作「耶和華的位上」。這反映一種神學思想──所羅門的寶座就是神的寶座；換句話說，以色列人是生活在神的國度中，所羅門及其子孫只是代神掌權而已。
「萬事亨通」：歷代志並沒有記述大衛晚年兒子奪王位以及外人反對所羅門作王的事（參撒下15-19;
王上1-2） 。 作者並非隱瞞事實，或者故意讓讀者以為所羅門是位十全十美的君王。他對這些事隻字不提，一方面是因為他的取材受了他本人觀點和寫作宗旨的支配，另一方面也因為他知道讀者對撒母耳記──列王紀已有充分的認識。
26-30
大衛統治的總結
參王上2:10-12注。
思想問題（第29章）
１ 大衛要求百姓為神的殿有所奉獻，這要求是根據那些理由呢？
２ 「今日有誰樂意將自己獻給耶和華」（5）是一個怎樣的挑戰？
如果這句話是對你而說，你會有怎樣的反應？
３ 從1, 25節看來，神揀選人做 的事工時，是否完全因著人的條件？
４ 大衛為何會愛慕神的殿？留意2-3節重複出現的「我神」。
５ 在2, 5節都提到「金子作金器，銀子作銀器
...... 」 ； 大衛按著各種器具的需要，預備合適的材料，你是怎樣的器皿？
你的需要是什麽？
神如何為你預備？另參提後2:20-21。
在教會中，當你看到某些需要時，你的反應如何？
６ 根據6-9節，會眾為什麽奉獻？
奉獻什麽？
如何奉獻？
你對神的奉獻是否也具有這些特質？
７ 大衛在禱告中怎樣論到神？
他怎樣論到國人和他自己的本質及奉獻？
他所祈求的是什麽？
試根據大衛的禱告，檢討你的禱告；你的禱告怎樣才能夠更擴大、更豐富？
８ 百姓樂意奉獻、甘心稱頌耶和華，都是受了大衛的榜樣所激勵（見3, 6, 10, 20）。今天，你除了囑咐晚輩愛神、行善之外，能否以身作則？
９ 按22節，在理想的社會中，宗教領袖與社會領袖的相互關係應該是怎樣的？
── 《串珠聖經注釋》