歷代志上第十五章
歷代志上
第十五章 注釋
15:1-16:3 再次奉迎約櫃
1-3
準備
大衛受了上次烏撒事件的教訓，今次謹慎遵照摩西的規定，只用利未人來 台約櫃。他又早在耶路撒冷預備停放的地方。如果為約櫃「支搭帳幕」是在「建造宮殿」
（1）
之後，那麽約櫃留在俄別以東的家一定不只三個月。作者又強調這趟奉迎的儀節全是大衛個人的決定，不像上一次先有和其他大臣商量。
4-15
人員
雖然 抬約櫃是利未人的職責，但大衛吩咐連祭司也要自潔，免得再次受神擊殺。
16-24
樂師
從下一章看來，大衛任命利未人用音樂在約櫃前事奉是在約櫃迎進耶京以後的事
（16:4-6）； 著手組織卻是約櫃入城之前的事。樂團由樂器組和聲樂組合成：樂器有弦樂、管樂和敲擊樂器。
22
「歌唱」：原文意思不詳，有學者認為解作「 抬」，指基拿尼雅原是 抬約櫃的專家（參代下35:3）；又有人把此字解作「神諭」（參代下24:27）， 認為負責音樂利未人也擔任先知的職務；但「歌唱」可能是較恰當的解釋。
15:25-16:3 經過
參撒下6:12下至19注釋。
兩段最大的分別是，歷代志作者為了把掃羅和大衛作一強烈對比，刻意突出下面兩方面：
１ 「以弗得」（27） ──
根據撒下6章，大衛所穿的以弗得只是一條衣不蔽體的圍裙；歷代志作者卻把它視作大祭司的外袍，讓人聯想到，掃羅曾殘殺挪伯城八十五位身穿以弗得的祭司（撒上22:18）；
２ 「米甲」（29）──本處略去大衛跳舞時的失儀，只指出輕視他的是掃羅的女兒米甲。
思想問題（第13-16章上）
１ 試比較大衛兩次奉迎約櫃（13, 15）的情況與結果，並找出成敗的原因。這些原因能否對你的屬靈事奉帶來一些提醒和指引？
２ 在兩次舁約櫃之間，作者選記有關大衛的那三件事（14）？
這有什麽作用和意義？
與兩次舁約櫃有什麽關係？
３ 與非利士人的爭戰中（14:8-17），什麽是大衛獲勝的主要因素？
這對你的事奉有什麽啟迪？
４ 大衛將約櫃舁到自己的城裡（耶路撒冷），有什麽作用和目的呢？參13:3。
５ 當大衛迎接約櫃時，因極力跳舞歌唱，被掃羅的女兒米甲輕視。到底米甲為何會輕視大衛呢？
大衛又如何面對呢？參撒下6:20-23。
今天屬靈領袖面對別人的批評時，可從這事得到什麽提示或榜樣？
６ 綜合這幾章給你的印象，大衛是一個怎樣的人？
有什麽質素使他成為一固屬靈領袖，可供後人效法呢？
── 《串珠聖經注釋》