列王紀下第一章
第 1 章
列王紀下所記載的是──從中我們得到的亮光是──
1:1 列王紀上下本來屬同一卷書。以色列本來是一個泱泱大國,卻因背棄神而分裂為南北兩小國。本書始於神的先知以利亞被接到天上,結束於猶大與以色列兩國人民被擄到外邦。列王紀上記載宏偉的聖殿被建造,列王紀下則記載這聖殿被褻瀆和被拆毀。
我們身處的世界和列王紀下的情形極其相似。天下萬國的政府皆不尋求神,許多國家飽受戰爭摧殘;許多人信靠科技,崇尚唯物論和戰爭,猶如拜假神一樣,敬畏真神的人在世上少之又少。
今天世局險惡、人心敗壞,但我們可以效法大衛、以利亞、以利沙等人的榜樣。他們忠心高舉神的尊榮,竭力遵行神的誡命,為當時的社會帶來了更新與改革。除了效法先賢,我們更可以仰望耶穌基督,祂是完美的典範。要想舉國遵行神的旨意,首先需要一個個甘願為神工作的人。你把自己的心奉獻給祂,祂就能藉著你去完成祂要你所做的工。
神是我們在患難中隨時的幫助,但亞哈謝卻去求問巴力西卜,為何?
1:2 巴力西卜與巴力不同,並非亞哈和耶洗別所拜的迦南人之神(參王上16:31-33)。巴力西卜是另一個多人供奉的神,在以革倫城有他的廟。人認為它有預言的大能,所以亞哈謝派遣使者去以革倫城,想知道他的病能否痊愈。亞哈謝這種行為是對真神的極大不敬。
以利亞是個怎樣的人?
1:8 有關以利亞的詳盡資料,請參看列王紀上18章中的人物介紹。
怎樣在神面前才有出路?第三個五十夫長令我學到的功課……
1:13-15 請留意第三個五十夫長來到以利亞面前的態度。以前的兩個五十夫長,雖然稱呼以利亞為“神人”,卻非真心──他們的心中沒有神。第三個五十夫長也稱他為“神人”,而且謙卑地乞求憐憫。他持尊敬神和祂的權能的態度,因此救了自己和五十個兵士的性命。人對神先有正確的態度,才能有正常的生活。敬虔的話到你口中的時候,你先要察驗是否出於內心。要以僕人般的謙卑態度來尊重神和人。
歷代君王與他們的仇敵
同是記載歷史,聖經作者與一般史學家記載手法有何不同?
1:18 以色列諸王記與猶大列王記(8:23)是兩卷歷史書。列王紀下的作者受聖靈感動,從這兩卷書中選輯材料,以神的觀點重述以色列與猶大的事蹟。神指示作者的思路,使他寫出真理──神的話語。──《靈修版聖經註釋》