列王紀下第九章
列王紀下
第九章 注釋
9:1-13
耶戶受膏作以色列王
神曾經向以利亞表示（見王上19:16-17），
要膏立耶戶為王，藉著他滅絕亞哈的後裔，以報亞哈和耶洗別殺先知之血仇
（7-9）。 當時耶戶是以色列的將領，掌握軍權，他正在基列的拉末對抗亞蘭軍（見14）。以利沙沒有親自膏立耶戶，只派一個年青門徒去，並囑咐他要秘密行事，任務完畢後要立刻逃走，目的是要避免引人注意。耶戶須趁著以色列王在耶斯列養傷的機會下手，乘其不備先發制人。若果讓消
息洩漏，被王及早發覺，便會影響耶戶的叛變（見15）。
2 「嚴密的屋子」：即屋子的內室。
7 「僕人」：包括拿伯（見王上21:5-15）。
11 「他主人」：即以色列王。
「狂妄」：可能是指少年人異常的行動，但亦反映當時一般人對先知的印象（參串15）。
「你們認得
...... 說甚麽」：或作「你們知道這類人會說什麽」，意思是不用理會他。耶戶初時未清楚其他軍長對他作王一事何反應，所以企圖掩飾先知的來意。
13
將衣服放在某人之下，是表示服從他的權柄。
「上層」：或作「光禿的」。
「吹角」：是當時擁立君王時的一項儀式（參串17）。
9:14-26
耶戶弑君篡位
耶戶帶著手下來到耶斯列，要刺殺約蘭王。初時約蘭對耶戶的敵意毫不知情，還以為他是來報導有關與亞蘭爭戰的情況。及至親自迎接耶戶時才發覺勢色不對，於是掉頭逃跑，終於被殺在車上。
17
「樓」：即瞭望塔。
「平安不平安」：大概不是查問耶戶的來意，而是打聽在拉末的戰事是否進行順利。
20
「甚猛」：原文作「狂妄」。
22
「淫行邪術」：指耶洗別敬奉巴力，把異教的惡習和風氣引進以色列（參串21）。
24
「開滿了弓」：即出盡力將弓拉開。
「脊背」：原作「兩臂（或膊頭）之間」。
9:27-29
耶戶刺殺亞哈謝
猶大王亞哈謝亦難逃耶戶的追殺，這是因為亞哈謝是亞哈之外孫，同時耶戶亦要提防他日後會替舅父約蘭王報仇。
27
「園亭」：原文大概是地名，即書19:21「隱幹寧」，位於以伯蓮附近，在耶斯列南約十一公里（七英里）。亞哈謝初時向南方逃走，後來由於負傷改道前往米吉多［米吉多位於以伯蓮西北約十八公里（十一英里）］。
9:30-37
耶洗別的下場
耶洗別終於得到報應，應驗了以利亞的預言（見王上21:23）。
30
「擦粉」：原文作「以銻塗抹她的眼睛」，指眼部的化裝。古時中東的女人喜以黑色顏料修飾眼目（見串28）。有學者認為這是當時腓尼基皇后臨死時所作的預備。
31
耶洗別稱耶戶為心利，因為兩者都是弑君篡位的臣僕。（見串29）。耶洗別這番話可能有咒詛耶戶的含意，因心利弑君後七日便死去。全句或譯作「殺主的心利還會有平安麽？」。
33
「於是把她踐踏了」：大概是指耶洗別的屍首被馬踐踏，以致她的血也濺在馬匹上。
35
耶洗別的屍身不全，可能是因為耶戶並沒有立時收殮屍體，等他吃喝完了，大部分的屍體已被野狗吃掉。
思想問題（第九章）
１ 為什麽耶和華膏立耶戶為以色列王，而不立其他人？從本章看來，君王的權柄是怎樣建立的？參羅13:1-7。
２ 耶和華是慈愛和公義的，但祂遣耶戶弑君篡位，這行動和祂的屬性是否有衝突？
亞哈的兒子約蘭和外孫亞哈謝是無辜被殃及（8）， 還是罪有應得，參3:2-3,
13-14; 8:25-27。這對你明白舊約中耶和華所施行和命令的殺戮，有什麽幫助？
──《串珠聖經注釋》