返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

列王紀下第三章

 

列王紀下 第三章 注釋

  

3:1-3  約蘭作以色列王

 

以色列王約蘭登基於主前八五二年。當時猶大王約沙法已作王十八年(1) ,  但根據王下1:17之記載,此時已是約沙法的兒子約蘭作猶大王之第二年。在列王紀的記載中,此類時間上的衝突有不少例子。原因是猶大王經常與繼位的兒子一同作王。主前八五三年猶大王約沙法還未去世,他兒子約蘭已登位,因此約沙法第十八年相等於約蘭第二年(參王下8:16)。

 

2          「父母」:即亞哈和耶洗別。後者在約蘭作王期間仍未去世。

  

3:4-27  摩押王背叛,三王聯軍進攻

 

摩押王臣服以色列(4),是以色列王暗利的功勞(參王上16:23注)。但亞哈死後摩押便停止進貢(5),於是約蘭聯同猶大及以東合攻摩押(6-8)。以色列與猶大的聯盟,始自暗利作王的時候。(參王上16:29-34注)

 

8          「以東曠野的路」:位於猶大死海南部。以色列和猶大的聯軍當時繞道從摩押南部進攻。

 

9-20

 

聯軍所行的路程艱苦,缺乏水源,他們求問以利沙,以利沙教他們挖溝貯水,並預言神會賜水及使他們得勝。

 

9          「以東王」:大概是指以東人的領袖,因當時以東臣服猶大,並沒有獨立的君主(見王上22:47), 直至約沙法的兒子約蘭作猶大王後,以東才背叛猶大(見王下8:20)。

 

11        「服事」:原作「倒水在手上」,代表僕人對主人的服事。

 

13        這裡所提到的先知是敬奉巴力和亞舍拉的假先知。(見王上18:19

 

15        「彈琴」:古時先知若要被神的靈感動,可借助於音樂。(參串15

 

17        「風」:來自西面地中海,吹入內陸時會帶來雨水。但三王聯軍當時駐營於山地的東面斜坡,那地通常不會有雨水。

 

19        「美邑」:原指最佳或最主要的城邑。

  

21-27  摩押人大敗

 

日出時積在壕溝中的水在日光的反映下呈現一片紅色,摩押人以為敵軍自相殘殺,於是乘勢進攻,在沒有防備之下結果大敗。

  

25        「吉珥哈列設」:是摩押的京城。

 

            「只剩下 ...... 石牆」:意即只有京城沒有被攻陷,那裡的石頭依然原封不動。

 

26        摩押王帶兵直往以東王那裡,可能是企圖從這個較弱的陣地沖出重圍,也可能是因摩押與以東之間一向怨仇很深(參摩2:1)。有學者認為這裡的「以東」應作「亞蘭」(此二字於原文非常相似),當時摩押王正欲逃往亞蘭王那裡去求救。

 

27        摩押王按當時敬拜的習俗(參申12:31),把長子獻給他們的神基抹(見王上11:7)為祭。

 

            摩押王以為是次失敗是基抹的忿怒所致,所以要討好他,希望藉此使基抹的怒氣轉移到敵人身上。

 

            「以色列人 ...... 大怒」:原文並無「耶和華的」。意思大概是:此事激發起摩押人的公憤,三王怕他們士氣高昂,來勢兇猛,所以決定退兵。

 

思想問題(第三章)

 

1 試比較約沙法和亞哈謝(參1)對耶和華和先知的態度。試將你對神的態度和這兩位君王作一比較。

 

2 耶和華施行神跡,供應水源給以色列人時,為什麽他們仍「不見風、不見雨」(見17)?

  這現象對神的應許和工作有何提示?

 

3 以色列王認為摩押難以制服,故邀猶大王與以東王同往參戰,結果神以自然現象使摩押人輕敵、大敗。在你以往日子中,有否經歷神出乎意料的幫助,使你的難題迎刃而解?

  你有否為此謝恩?

 ──《串珠聖經注釋》