列王紀上第二十章
第 20 章
亞哈
神拯救亞哈
強權者興起,他們將帶來甚麼後果?
20章 到這時南國猶大有兩個善王與兩個惡王。這個國家在敬虔與不敬虔之間搖擺,北國以色列則一連八個都是昏君。神為懲罰南北兩國偏行己路、不肯服從,就容許其他國家強大,成為他們的仇敵。在以後的二百年中,威脅猶大與以色列的三個主要仇敵是:亞蘭、亞述與巴比倫。第一個強大起來的是亞蘭,即時威脅到亞哈與以色列。
為何亞蘭王的僕人說以色列人的神是山神?決定戰爭勝負的是神,我懷疑過嗎?
20:23 自約書亞統軍以來,以色列軍隊就以善於在山地作戰著稱,在平原與低谷則無大作為,因為他們沒有使用戰車作戰。在山區及稠密的樹林中,馬拉的戰車難派上用場,在平原則能發揮威力。便哈達的軍官卻不知道,決定勝負的乃是神,並不在於戰車。
投降為何要腰束麻布,頭套繩索?
20:31 麻布是粗糙的布,通常穿在身上(或披上)來表示為死人或天災悲哀。頭套繩索則可能是聽憑別人處置(甚至吊死)的表示。換句話說,頭套繩索是投降的記號。
先知為何讓人打傷自己?
20:35-36 這位先知必須身體受傷,才會被看作受傷的士兵,有效地向亞哈傳出信息。頭一個人不肯順服耶和華藉先知所吩咐的,所以被獅子咬死。
違背神就應承擔後果,我也曾經歷過……
20:41-42 亞哈居然放走了仇敵便哈達,尤其是在他使以色列人吃盡苦頭之後,竟容他存活,這頗令人難解。神幫助亞哈消滅亞蘭軍隊,向亞哈與亞蘭人證明獨有祂是真神,但亞哈卻不除滅最大的仇敵亞蘭王。按照神的刑罰,便哈達應當被處死,亞哈並無權容他存活,為此,神告訴亞哈,他必須替便哈達受死。先知的這個信息,在亞哈陣亡的時候(22:25)應驗了。──《靈修版聖經註釋》