列王紀上第十章
第 10 章
所羅門的智慧有多吸引人，看示巴女王的反應可知一二──
10:1-5 示巴女王親自來見所羅門，要察看所聽到關於王的一切是否真實。古人常使用謎語與格言來考驗人的智慧，藉此一比高下。示巴女王可能也同樣考問所羅門（10:1，3）。她看出他極有智慧與財富，詫異得神不守舍，不再出難題反而佩服得五體投地。天下列王與貴族來見所羅門的（4:34），都與她有同樣的體驗。
世人公認所羅門的財富智慧是神賜的，我是否認為自己的成功是神賜的？
10:14-29 所羅門向神求智慧，神把財富與尊榮也一起賜給他（3:13），這幾節說明他的財富舉世無雙。以色列不再是二流的國家，兵力與財富已達到巔峰。所羅門的威望遠近聞名，多國君王顯要都來聆聽以色列大君王智慧的話。耶穌後來也提到“所羅門在極榮華的時候”（參太6:29）。
聖經為甚麼那麼注重所羅門的財富？
10:23 在舊約時代，財富被認為是神賜福以及人生活正直的明證。傳道書與約伯記以更廣義的看法說明這種觀念。神若管理人的一生，在理想的情況下人自然興旺發達，但並不保證一定會如此。新約時代，人的財富並不證明他在神面前過的是正直的生活，貧窮也不表示人犯了罪。
實際上，人在逼迫患難之中仍然為神而活，才是蒙福的憑證（參可10:29-31；13:13）。最貴重的“財寶”不是屬地的，乃是屬天的（參太6:19-21；19:21；提前6:17-19）。神給人最寶貴的禮物是無價可計的，那就是祂白白賜下的救恩。
環境改變也不影響與神與人的關係，才是成功者，所羅門的教訓是──
10:26-11:3 所羅門積聚戰車馬兵，妻妾成群財富無數，違背了神對王者的命令（參申17:14-20）。神為甚麼不准以色列君王擁有這些呢？因為祂知道這些事會傷害國家的政治與人的靈性（參撒上8:11-18）。所羅門的宮庭越是奢華，他就越發徵收重稅，橫徵暴歛。人心不安，時機成熟就會爆發革命。所羅門有了心裡想望的一切卻忘記神，因他寵愛外邦的妃嬪，容許她們將異教的影響帶進宮庭，加速了全國靈性的敗壞。──《靈修版聖經註釋》