查經資料大全

列王紀上第一章

第 1 章

<syncBible ref=王上1:1>古國興衰，今世鑑戒，反省我身，有何警惕？

1:1 以色列大衛王朝的黃金時代已近尾聲。列王紀上開始於一個統一的王國，光輝燦爛，以神為中心；但結束時國土分裂，情況大不如前，全國上下都拜偶像。以色列人敗落的原因很簡單──他們不順服神，即而產生令國勢衰頹的各種罪──貪心、嫉妒、權力慾及輕視婚姻的盟約，徒具儀文的敬拜等等。今天這些罪同樣會傷害我們。追憶以色列人的歷史，就當以史為鑑，提醒自己免蹈覆轍。

<syncBible ref=王上1:4>英雄暮年，體弱氣衰……

1:4 大衛這時年近七旬，他歷經多年苦難，健康惡化。亞比煞作他的護士服侍他、溫暖他的身體。昔日容許多妻制，君王在後宮廣置妃嬪乃是合法的。

二人分別作王{\LinkToBook:TopicID=655}

<syncBible ref=王上1:5>情慾、財富、權力等令大家庭的手足情被取代……

1:5 亞多尼雅是大衛的第四子，順理成章應被揀選繼承王位。大衛的長子暗嫩，因強姦押沙龍的妹妹她瑪而被殺（參撒下13:20-33）；他的次子但以利，僅僅在歷代志上3章\cs151節的譜系中提及，到這時可能已經身故；三子押沙龍在以前的叛亂中也死去（參撒下18:1-18）。雖然有許多人指望亞多尼雅繼承王位，大衛（與神）卻另有計劃（1:29-30）。

<syncBible ref=王上1:5>陰謀篡位者注定要失敗──

1:5 亞多尼雅向大衛隱瞞而自行作王。他曉得大衛首選的王位繼承人是所羅門，而不是他（1:17），所以他自立為王的時候，未邀請所羅門與大衛的忠心謀士（1:9-10）。但他圖謀篡位未能成功。驕傲的亞多尼雅自高自大，最終自取敗亡。

<syncBible ref=王上1:6>怎樣教育兒女？自己與神親密的關係必會令兒女效仿嗎？

1:6 撒母耳與大衛這樣敬虔的人，皆蒙神使用去領導全族，但在家庭關係上卻出現問題。敬畏神的領導人，未必能裁培好兒女的靈命。他們慣於叫別人恪遵毋違，但威嚴不見得能培養子女一心信賴神。道德與靈性的塑造須用許多年日才能見成效，作父母的要不斷地關懷、耐心地管教。

　　大衛作君王服事神卓然有成，但就作父親而論，卻讓神和兒女失望。所以別因為自己是屬靈領袖，只顧花時間與精力事奉神，卻忽略了神所賜的其他責任，特別是對兒女和家庭的責任。

<syncBible ref=王上1:6>對孩子可以放任自流等待“樹大自然直”嗎？

1:6 大衛從來沒有干預過兒女的事，既不指引也不查問，以致亞多尼雅不知道如何慎守規矩。結果他常常我行我素，不管別人死活。他任意而行，必然不尊重神的旨意。不受管束的孩子，在父母眼中可能視為聰明伶俐，但不守紀律的成年人，既能敗壞自己，又會禍及別人。你若為兒女定出界限，使他們學會自我約束，長大以後就能有節制。要趁兒女年幼的時候留意管教，好使他們長大後成為自律的人。

<syncBible ref=王上1:7>1:7 參看撒下十九章對約押的介紹，能更詳細地瞭解他的一生。有關亞比亞他的詳情，參看撒母耳記上22章20節的註釋。

<syncBible ref=王上1:9>履行了宗教儀式就能取代神的旨意嗎？我也這樣想過嗎？

1:9 掃羅受膏作以色列王，獻平安祭使眾人想起神在西奈山曾與全民立約。亞多尼雅宰殺牛羊祭牲，可能想藉此確認篡位奪權的事，但他並非是神所揀選來接續大衛作王的人。他想用宗教儀式來確認一己的陰謀，根本不可能改變神的旨意。

<syncBible ref=王上1:11>拔示巴，你對她的了解有多少？

1:11 有關大衛之妻拔示巴的詳盡資料，參看撒母耳記下11至12章。她貴為所羅門王的母親，在宮中舉足輕重。（參看對她的人物介紹）

<syncBible ref=王上1:11-14>對待不公義的事，我能做些甚麼？願不願做？

1:11-14 拿單聽到亞多尼雅的陰謀就立刻設法阻止，他既有忠心，又坐言起行。他知道所羅門應當名正言順地作王，所以看到別人想篡奪王位，就迅速採取行動。我們常常知道何事該做卻沒有行動，也許我們不願意被牽涉在其中，或者懼怕情勢。不要單單以禱告、忿怒和期望來阻止惡事，更應採取必要的行動去糾正錯誤的舉動。

<syncBible ref=王上1:13>所羅門是誰揀選作王的？

1:13 聖經雖沒有大衛應許所羅門接續王位的記載，但非常明顯所羅門是大衛（1:17，30）與神所揀選的王（參代上22:9-10）。

拔示巴{\LinkToBook:TopicID=636}

<syncBible ref=王上1:39>膏油在甚麼場合使用？

1:39 聖膏油是用來膏立以色列的君王與大祭司的，也膏抹分別為聖歸於神的器物。盛放膏油的帳幕，可能是大衛搭建的安放約櫃的地方（參撒下6:17）；而不是摩西在曠野所建造的會幕。因後者仍然留在基遍（詳情請參撒上7:1的註釋）。出埃及記32章22至23節說明這種聖膏油的製法和用處（膏立君王的詳情，參撒上10:1與16:13的註釋）。

<syncBible ref=王上1:49-50>亞多尼雅死到臨頭才找神，懼怕是悔改嗎？我省悟到……

1:49-50 人常在陰謀敗露以後才肯放棄。亞多尼雅知道計謀失敗了，就倉皇逃到祭壇，指望神的憐憫與赦免。但他是在篡位之心暴露之後，才到祭壇那裡去，假使他先尋求神的旨意，就不會招此大禍。別讓自己落到不可收拾的地步，才去尋求神的幫助；在你行事以前，先要尋求祂的引導。

<syncBible ref=王上1:49-51>亞多尼雅為何去抓祭壇的角？

1:49-51 亞多尼雅與他的元帥約押皆以為逃到會幕中、抓住祭壇的角（或者是柱子的角）就可保安全，或得到神的保護。所羅門雖批准對亞多尼雅緩刑，但之後吩咐比拿雅就在祭壇那裡殺死約押（2:28-34）。雙重殺人犯約押罪有應得，終於受到公義的處決（參出21:14）。

<syncBible ref=王上1:52-53>初登王位的所羅門，對亞多尼雅的處理是否有智慧？

1:52-53 亞多尼雅以為會受到最嚴厲的懲罰而喪失性命，所羅門卻只是吩咐他離開，並打發他回家。所羅門既登上王位，就有權柄除去強敵，因為假使亞多尼雅篡位成功的話也會這樣行；但是所羅門心中坦然，知道沒有必要殺死他以壯自己的權勢。饒恕別人的攻擊，有時比施加報復更為高明。人企圖證實自己的權威與能力，常會流露出恐懼與自我懷疑。後來亞多尼雅再次篡奪王位時，所羅門才不得不將他處死（2:13-25）。──《靈修版聖經註釋》