列王紀上第八章
從榮耀中降臨（八1∼11）
人都會用不同的形式如：言語、行為、表情來表達自己，這就是所謂溝通。假若過分表現自己就變成囂張，但過分的隱藏就會顯得自卑，然而無論你是如何的謙卑，也不會喜歡有人遮蓋你的表現，故此人往往就活在這等矛盾中而不能自救！
約櫃代表耶和華的同在，現在聖殿已經完工，當然要把約櫃安放在其中，因為聖殿也是為此目的而興建的，那時約櫃仍在大衛城中，大衛城其實就是耶路撒冷的一部分，是大衛打敗耶布斯人後而得名的（撒下五6∼10），以後耶路撒冷逐漸擴大，大衛城也納入其中。
搬運約櫃，會幕器皿的工作都由祭司和利未人負責，一切依凓摩西的律法而放置（民四），約櫃安放在至聖所，就是祭司也不可隨便入內的地方，只有大祭司才可以一年一次入內為百姓贖罪，因為這是至聖潔之地。約櫃內有兩塊石版，就是神與以色列人所立的約，這神聖之約放在此，意義重大，神、人兩方面都要嚴守此約。
這天可真夠祭司、利未人忙透了，抬約櫃、安放器皿、獻祭等，正是難得去表現自己事奉能力的機會。然而當神的榮光臨到，神的榮耀遮蓋了一切，充滿了整個聖殿時，甚至連祭司也不能繼續事奉了。
在我們所參與的事奉當中，有時適當的想表現一下自己的能力是無可厚非的，但我們可有容納神的榮光在當中？以致人看到我們的工作時，就能見神的榮耀，而不單是人的工作。我們可有為神的榮耀工作，而不計較個人的榮耀呢？
祈禱 求主助我在事奉中，能使人看到𣿫的榮耀。
神的應許（八12∼21）
所羅門既是一
部分的中文、英文聖經譯本：現代中文譯本、呂振中譯本、RSV等）都在第12節前加上一句「永恒主把日頭立在天上，但是……」（呂振中譯本），是根據希臘文的舊約（又稱七十士譯本）修訂出來的。加上這句不無道理，而且也切合意思：神創造萬物，太陽也是祂創造的，不過祂並不在這些創造物之中。
這超越的神當然不會住在人手所造的殿宇中，故此大衛要替神建殿時，神卻說：從出埃及起，祂並沒有揀選一城建造殿宇為祂名的居所，只是揀選了大衛治理以色列；神沒有接納大衛的建議，卻應允必有他的後裔繼位，延續對大衛所立的約，所羅門作王已是神應許的實現，故此所羅門也照凓所許的願，為神建殿。故此這殿既是神與所羅門立約的記號，也是神與以色列立約的記號。神一直持守約上所記，向人賜下福氣。
神對信徒也一直持守約上所記的：祂要作我們的神，然而我們要作祂的子民。試想想從初信至今，神為我們成就了甚麼？而我們又可有遵守這約，盡心的去作祂的子民？所羅門為神建殿，我們又為神的名作過甚麼？相信那怕只是帶領一個人歸主，也不比所羅門所作的為小呢！我們可有對神的應許作出回應？
祈禱 求主幫助，讓我曉得為神的名之緣故，願意作出犧牲。
禱告的殿（八22∼53）
思想 你是否與神有良好的溝通呢？每天你用在靈修上的時間有多少？
新約馬太福音記載當耶穌進入聖殿時，發現有小販在其內擺賣，就忿怒的把他們趕走，因為這些小販都是用欺騙的手法經營，故此耶穌對他們說：「經上記凓說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」（太二十一13）聖殿乃聖潔的地方，絕不容許人玷污；且從所羅門建殿以來，這就是禱告的殿，
．聽禱告的神（22∼30）──所羅門的禱告以神的應許為首，這應許的應驗正表明神是聽禱告的神。照理無限的神又怎會住在人手所造的殿內呢？然而神卻實在與我們同住，因為他聽了我們的禱告。
．認罪的禱告（31∼36）──不論是向人或向神承認錯誤都非易事，然而這卻是今天人最需要禱告的。即便人不肯認罪，神是公義的，必會賞善罰惡。到受教訓時才曉得認罪，豈不是咎由自取嗎？
．懇求的禱告（37∼40）──天災人禍是大自然的規律，當然也可能是源於人的錯誤。對於這些災禍，我們往往採事不關己，己不勞心的態度，保羅卻說：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」（提前二1）請問我們可有胸懷世界的心？
．萬人的禱告（41∼43）──禱告沒有種族、階級的分別，神聽任何人的禱告，只要他對神有信心。「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅五16）如此看來，即使是信徒的禱告也不比牧師傳道「差」呢！
．悔改的禱告（44∼53）──能做到及早認罪當然最好不過，只是人慣常的軟弱驅使他們不會如此作。其實只要我們願意悔改，神也會聽我們呼求並拯救我們的。
祈禱 求主助我操練禱告。
祝福（八54∼66）
思想 你有經常數算神的恩典嗎？
「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛，聖靈的感動常與你們眾人同在！」（林後十三14）每個主日崇拜結束前，我們都會聽到牧師作類似的祝福，於是往往變成習以為常，而沒有好好「領受」從神而來的福氣。
．頌讚（54∼56）──向百姓祝福通常是祭司的工作（利九22∼24），不過這次的獻殿禮則不同於平常日子，乃改由所羅門親自主持，且順理成章的也由他向百姓祝福，祝福以對神的頌讚為開始，因祂守諾言，賜下所應許的。
．同在（57∼59）──怎樣才算有福？順利？平安？其實真正的福氣乃從神而來，有甚麼比神同在更為有福？神的同在也激發我們遵行祂的話，結果就帶來福氣。
．影響（60∼61）──祝福雖然是臨降在我們身上，不過也能間接影響他人，因別人可以藉我們認識到這位賜福的真神，這樣他們也就有機會得到神的祝福了。
．回應（62∼66）──祝福之後，獻祭就可以開始了，這是一個令人吃驚的祭禮，共用了十四萬多的牛羊，縱然殿前的院子也用上了亦不足應付，怪不得以色列人守節十四天；不過比較由出埃及到迦南地，神所賜給他們的恩典，這就算不得甚麼了。
我們每個星期（每一天？）頜受神的祝福後，當怎樣回應神呢？若我們只是「聽」而不是領受的話，別人又怎可以從我們身上看見神的祝福？
祈禱 願意別人可以從我身上看到神的祝福，以至他們有一天也可同樣領受祝福。──《新舊約輔讀》