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列王紀上第二章

 

列王紀上 第二章 注釋

  

2:1-9  大衛臨終遺命給所羅門

  

1-4

 

大衛首先提醒所羅門,惟有遵守神的吩咐才能享有行事享通,國位鞏固的福氣,這是神給以色列人和大衛的應許(參串5, 8)。

 

 

2          「我現在 ...... 必走的路」:是希伯來人留下遺囑時所用的套語。

 

            「大丈夫」:指英明勇敢的人。

 

3          「亨通」:原指因經過思考上的操練而獲得見識和智慧,以致達到成功的果效。

  

5-9  大衛給所羅門三個具體的囑咐

  

5-6  大衛的元帥約押所應得的報應

 

他曾以詭詐暗殺了以色列的兩個元帥押尼珥及亞瑪撒(參串10, 11)。此二人雖然一度與大衛為敵,但後來都分別歸向大衛,並且與王立了盟約,所以約押殺他們的惡行是「向我所行的」(5)。

 

押尼珥本是掃羅的元帥 (撒下2:8)。  他被大衛的軍兵追殺時因自衛殺了約押的弟弟亞撒黑(撒下2:18-23),約押後來是為報私仇把他暗殺了。

 

亞瑪撒是押沙龍的元帥 (撒下17:25),  在押沙龍死後歸向大衛,被立為元帥代替約押 (撒下19:13),  約押是因為妒忌而殺死他。

  

            「照你的智慧行」:指在適當時機下手殺約押。

  

7  巴西萊眾子應得的禮待

 

這是報答他們厚待大衛之恩(參串13) 。 與王「同席吃飯」:即享受朝廷的長俸。

  

8-9  向示每討罪

 

他咒駡大衛,本是犯了該死的罪(見出22:28; 撒下19:21),但大衛因有誓言在先,不能定他死罪,惟有留待所羅門去執行刑罰。

  

2:10-12  大衛壽終,所羅門繼位

  

2:13-35  所羅門清除異己

 

亞多尼雅曾企圖謀奪王位,並得到亞比亞他和約押的支持。所羅門登位後便逐一對付他們,以鞏固自己的國位。

  

13-25  首先對付亞多尼雅

 

他雖然臣服所羅門,但心裡依然不服。

  

15        「國原是歸我的」:這是因為在當時仍生存的大衛兒子中,亞多尼雅排行最長(見1:5注)。

 

17        古時國王死後由繼位者承受妃嬪(參撒下16:21-22),如今亞多尼雅求娶大衛妃嬪亞比煞為妻,可見亞多尼雅並未放棄奪取王位之念頭,因此所羅門要把他處決。

 

19        「坐在王的右邊」:顯示母后拔示巴當時享有極高的地位。

  

26-27  接著是革除祭司亞比亞他的職位

 

            「本是該死的」:是因為他曾參與亞多尼雅的陰謀。

 

            但所羅門沒有殺死他,因他是神所膏立的祭司,又曾忠心跟隨大衛(參串34, 35)。

  

28-35  處死約押

 

亞多尼雅的另一同黨約押,卻因先前殺死了兩個比他忠義的人 (32;5注),雖然逃到祭壇那裡(28; 1:50注),仍被所羅門處死。這是因為祭壇所提供的庇護,只適用於無意殺人的情況(見出21:14),對於約押的蓄意謀殺,本是無濟於事。

  

29        「所羅門就差遣 ...... 殺死」:舊約希臘文譯本在此句前還有一句:「所羅門王差人去見約押說:你為了什麽事,竟逃到祭壇去?約押回答說:因我怕見你的面,所以逃到主那裡去」。

 

31        「將他葬埋」:並非表示要恩待約押,乃是出於當時的傳統觀念,認為被殺者的血,會在埋葬時被地遮蓋。(參伯16:18;26:21)。此段經文乃強調約押的罪只歸到自己的頭上,不歸大衛的家。(31, 33

 

34        「曠野」:原指有草的牧場。根據撒下2:32(亞撒黑乃約押之弟),此地是在伯利恒。

  

2:36-46  所羅門殺示每

 

此舉乃大衛的遺命,因示每曾辱駡神所膏立的大衛(44; 8-9注)。當時人認為咒駡如祝福一樣,會引致實際的果效,因此所羅門要殺死示每,使他的咒詛無效(參45)。所羅門把他困在耶路撒冷,是明智之舉(參9),一方面可找藉口殺他,另一方面又可防止他作叛。示每自此喪失了對他家族的影響力,他的兩個僕人竟投奔亞吉(39),可見所羅門此舉之有效。所羅門必須提防示每,因他是便雅憫人(掃

羅王、背叛大衛的示巴亦是),當時這支派有脫離大衛家統治的野心。作者將所羅門殺示每的事蹟與清除亞多尼雅同黨的經過放在一起,便是這個原因。一連串的整肅行動,結果是「堅定了所羅門的國位」(46)。

  

39        「迦特王」:是當時五個非利士首領之一。

  

思想問題(第二章上)

 

1 大衛王為什麽要把約押和示每置諸死地呢?參5, 8節。

  他的要求是為了報復,基於公義,抑或為幫助所羅門鞏固勢力的緣故?參撒下3:38-39

 

2 大衛一面吩咐所羅門要遵行摩西律法,好蒙神賜福(參2-4),一面卻勸他按智慧行事(參9)。

  這兩方面有否矛盾?

 

3 亞多尼雅求娶亞比煞為妻(17),此舉背後有何含意?參15-17; 撒下16:21-22

  所羅門殺他是否背約呢?

 

4 所羅門為何不殺祭司亞比亞他?參26節。

  身負神職的亞比亞他在參政的事上犯了什麽錯誤呢?見1:7

  這給我們什麽警惕?

 

思想問題(第二章下)

 

1 大衛對約押有什麽評價呢?參5節。

  這和歷史中的約押有什麽相同之處?參撒下20:4-10

  由此看來,約押為何支持亞多尼雅叛亂呢?

 

2 比拿雅在祭壇旁邊殺了約押,是否有違摩西的律法?參出21:14

 

3 所羅門不殺示每,卻把他困在耶路撒冷城,大概是藉此監視示每的一舉一動,以便找機會除掉他。

  你認為所羅門的做法是否可取?參42-44節。

 

4 作者在1-2章把大衛和所羅門王對勁敵的手段明確記載下來 , 目的何在?

  若你是所羅門,你會采類似的做法嗎?

 ──《串珠聖經注釋》