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撒母耳記上第卅一章

 

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<syncBible ref=撒上31:3-4>一國之君何竟伏刀自盡?

31:3-4  非利士人一向以虐待俘虜臭名昭彰。掃羅不會不知道參孫受他們凌辱的情形(參士16:18-31),所以不願意被捉去受肢解與凌辱之苦。當替他拿兵器的人不肯殺他的時候,他就自殺了。

<syncBible ref=撒上31:3-4>掃羅徒有英雄外表,卻無英雄氣概和胸懷;神的勇士應具備──

31:3-4  掃羅身材高大、相貌英俊,是財主又大有權力,但是他所擁有的這一切,皆不足成為我們的模範。在人看來他高大威武,可是在神眼中卻是渺小不堪。他樣子雖英俊,但罪使他靈魂醜陋;他身體雖強壯,但缺少對神的信心使他內心軟弱。他儘管富有,在靈命上卻一貧如洗;他能對許多人發號施令,卻不能贏得他們的尊敬與效忠。他只是外貌上中看,內心卻已經敗壞了。與神親密,有堅強的性格,遠勝過金玉其外的儀表。

<syncBible ref=撒上31:3-4>順命與違命的抉擇,關係到義與罪,我如何決定呢?

31:3-4  替掃羅拿兵器的人在道德上遇到左右為難的問題──他應否遵命而行。照理說他應當順服君王,但他也知道不可殺人,所以決定不殺掃羅。

  順從你不認同的命令與順從你明知是錯的命令,是兩回事。順從錯誤命令,永遠是錯誤的,也不合道德;不管是誰發佈這命令,違背他會產生甚麼後果,都要小心謹慎。當你處在道德上進退兩難之時,依據甚麼來作抉擇呢?你要鼓起勇氣,遵照神的律法而行。

<syncBible ref=撒上31:4>假如此刻要告別人生,我會──從頭再活過又如何?

31:4  掃羅以面對自己人生的方式面對死亡。他對一切的事都由自己作主,全沒想到神,也不求祂引導。如果我們不喜歡自己目前的生活方式,就別空想日後更容易改變。我們與神的關係是在人生的過程中逐步建立的。在接近死亡之際,我們對神的回應最能顯出我們究竟是怎樣的人。你想怎樣面對死亡?現在就積極面對人生吧。

<syncBible ref=撒上31:10>掃羅死後就可免去非利士的羞辱嗎?

31:10  非利士人將掃羅的軍裝放在他們的廟裡,是將戰勝掃羅的榮耀歸於異教的女神。亞斯她錄是司豐收(使地土肥沃)與多產(以濫交使人多生兒女)的女神。伯珊是俯瞰約旦河谷的一個城,在基利波山以東,建在山坡上。

<syncBible ref=撒上31:13>對比掃羅和撒母耳的一生,你看到了哪些不同?

31:13  我們可以比較以色列人最後一位士師與他們第一位君王的差異。君王掃羅是前後不一致、不順從神、一意孤行的人,他心中沒有神。士師撒母耳則以始終如一地順從神與渴慕神旨意著稱,他對神有真正的渴慕。

  神呼召撒母耳的時候,他說:“耶和華啊,請說,僕人敬聽”(3:9)。但是當神藉著撒母耳呼召掃羅的時候,掃羅卻說:“你為何對我說這樣的話呢?”(9:21)。掃羅的一生完全是為自己而活;撒母耳的一生則全然奉獻歸於神。

<syncBible ref=撒上31:13>以色列人以為有了君王就能國泰民安,其實──

31:13  掃羅的死也是一種信念的幻滅──以色列人不能再相信,像列國一樣擁有一個王,就能解決諸般苦難。真正的問題並不在於政體,乃在於犯罪的君王。掃羅想以表面的敬虔來討神的喜悅,但是真正的屬靈乃是一心一意地順服神。

  英雄式的屬靈生活是基於日積月累地順服神,好像砌磚似的一塊一塊地砌成。每一個順服行動本身雖屬微小,隨著時間推移這些行動就會升高,建成堅強性格的巨牆──成為抵擋試探的長城。我們也應當天天努力,表裡如一地順服神。──《靈修版聖經註釋》