撒母耳記上第十一章
第 11 章
掃羅帶領以色列人戰勝亞捫人，靠甚麼？
11:1-13 以色列人此時易受其他部族的侵略和劫掠，住在約旦河以東的亞捫人就上來攻擊他們。掃羅領導人民，與這好戰的部族爭戰，有助於他統一全族，亦證明他有軍事領導的才能。他救人民免受亞捫人的羞辱以後，他的王位得以鞏固，他也沒有計較曾譏誚他的人。
亞捫人兇殘傲慢霸道，難道忽發慈悲？
11:3 亞捫王拿轄為甚麼給基列雅比人七天寬限，讓他們去搬救兵？因為以色列人仍然是一盤散沙，他深信不會有人上來援助這城。他想兵不血刃，不戰而奪城。也許他還未完成備戰攻城，因為圍城可能需時甚長。
對罪滿懷義怒，還是麻木不仁？怎樣化義怒為捍衛公義的動力？
11:6 烈怒難收常常使人以言語或暴行傷害別人，但是因抗拒罪行和受到苦待而發怒，並不為錯。掃羅因亞捫人恫嚇凌辱同胞而發怒，聖靈使用掃羅的義怒，使同胞獲得自由與公平。你若被不公平的事或是罪惡激怒，應當求神，使你把烈怒用有益的方式發泄出來，才會達致正面的結果。
為何要單獨強調猶大呢？
11:8 猶大是以色列族的十二支派之一，聖經很多時都把它與其餘十一個支派分開來提，有幾個原因。猶大是最大的支派（參民1:20-46），以色列的君王大多數皆出於這個支派（參創49:8-12）。後來全族被充滿敵意的外族擄去一世紀以後，猶大是歸回神、能回到聖地的少數支派之一。彌賽亞也要從這個支派而出（參彌5:2）。
領袖受擁護、得愛戴的秘訣是甚麼？
11:14 掃羅在拉瑪已經受撒母耳膏立（10:1），以後在米斯巴被公開揀選（10:17-27）。他打敗亞捫人之後，民心歸向他，確定了他的王位，全體百姓此時都承認他的統治。
掃羅打敗亞捫人
以色列人和神的關係常反覆，我是否也這樣？怎樣永遠忠於神呢？
11:15 以色列人立掃羅作第一任的王，向神獻平安祭。利未記第三章有關於獻這些祭的規定。獻平安祭是表示感恩戴德，象徵認識神並遵照祂命令生活之人得到平安。神雖然不願意祂的子民立人作王，他們卻藉著獻祭表明神仍是他們真正的王。可惜，正如神所預言的（8:7-19），百姓這種誠心並未維持多久。──《靈修版聖經註釋》