撒母耳記上第十三章
撒母耳記上
第十三章 注釋
13:1-14:46 密抹之役
本章與12章之間可能隔了一段頗長的日子，掃羅率領以色列人不斷與鄰敵對抗，藉以鞏固國勢。在以色列與非利士再度爆發戰爭之時，掃羅率領軍隊在吉甲等候撒母耳前來獻祭，以便出征。但掃羅等得不耐煩，竟然擅取祭司的職分，親自獻祭，這是他被神棄絕的起點。然而神仍在這次戰役中施恩，掃羅的兒子約拿單闖入非利士人的防營，神使地震動，敵軍大為混亂，掃羅趁勢追擊直至西部的亞雅侖。
1-7
掃羅召集百姓於吉甲
1 「四十歲」：原文並無數字，可能是抄錄時遺漏了。從文字上推測這數位必是二十或以上；從常理推斷，約拿單已成年，能率領軍隊打仗，說掃羅是四十歲也是十分合理的。
2 「密抹」：便雅憫的小鎮，位於耶路撒冷之北約十四公里（九英里）。
3 約拿單這次的突襲，意味著以色列人擺脫非利士人而獨立。
「迦巴」：位於耶路撒冷東北偏北的十公里（六英里）處。
5 「三萬輛」：可能是「三千輛」之誤。參七十士譯本及敘利亞譯本。
「伯亞文」：位於密抹之西，伯特利之東的曠野。
7 「掃羅還是在吉甲」：為了等候撒母耳到來在出征前獻祭。
8-15上 掃羅越權、王位不保
掃羅一開始正式作王，便作了神所不喜悅的事，違背了神的吩咐，私自獻祭。表面看來，掃羅聽從撒母耳的吩咐，在吉甲等候他七天，但當情勢看似不妙之時，掃羅便失去信靠神的心，擅自採取行動。掃羅這種不聽從神和沒信心的表現於日後與亞瑪力人交戰一事（15章）仍舊可見，顯示他這次並沒有悔改，以致神終於要棄絕他。
8 經文沒有交代撒母耳遲遲不到吉甲的原因，可能他想藉此試驗掃羅。
14
掃羅雖然繼續作王，但只是暫時的，因神已經有了作王的合適人選。
15
「撒母耳就起來」：根據七十士譯本，上基比亞（掃羅的家鄉）的是掃羅而不是撒母耳（參2,
14:2）。
15下-23 與非利士人對壘
當戰事拖延的時候，非利士人已控制以色列整個國家（參17），而掃羅身邊的軍隊已由三千人銳減至六百人（兵士大概是戰兢而逃走了）。再者，由於只有非利士人擁有制鐵的技術，以色列人除掃羅與約拿單持有刀槍外，其餘的只有銅制的武器，在戰爭開始便已處於劣勢。
16
「便雅憫的迦巴」：顯然是當時以色列人唯一可防守的地方，在密抹以南，是個有屏障的深谷。
17-18
非利士人從密抹派兵三路出擊，要使以色列人投降。這三路分別是向北的俄弗拉──書亞路線；向西南的伯和侖路線和向東的曠野路線。
「掠兵」：專事突擊的前鋒部隊。
「洗波音穀對面的地境」：應作「那眺望洗波音穀的地境」。
21
本節經文殘缺，引起幾種不同的解釋和譯法，其中一個解釋是：磨農具的非利士鐵匠收費昂貴，犁、耒耜收銀三分之二舍客勒，其餘則收銀三分之一舍客勒。
23
本節為14章之伏筆，點出非利士防兵的所在。
──《串珠聖經注釋》