撒母耳記上第十二章
撒母耳記上
第十二章 注釋
1-25
撒母耳引退及立王的訓詞
撒母耳在吉甲給掃羅舉行登基大典,將領導以色列各支派的政權移交掃羅,自己則仍繼續執行祭司、先知的職分。他在交職儀式上自白,並訓勉全體會眾。
1-5
自言治事正直
3 「受膏者」:指掃羅。
「牛
...... 驢」:乃概括一切農村社會的財產(參出20:17)。
「賄賂」:帶有掩飾的企圖,指用金錢遮掩犯過錯者的過失。
6-12
以古訓今
藉神在歷史中的作為及百姓屢次叛逆神的事實,指示以色列人今天求王乃得罪神,因神現在仍然作王。
9 「付與」:原文作「賣」字。
「夏瑣
...... 非利士 ...... 摩押」:乃士師時期以色列人的三大強敵。
11
「比但」:此名未見於士師記中,古譯本一般認為是文士抄寫之誤,改譯作「巴拉」(參士4:6;
來11:32)。
13-18
對立國的忠告
雖然立王一事神所不悅,但只要百姓敬畏神,聽從神的命令,仍可得享神佑。最後撒母耳以打雷降雨的神跡印證這忠告的嚴厲性及真確性(17)。
17-18
通常在以色列地四至十月是旱季,如今竟在五、六月間「割麥子的時候」有「打雷降雨」的事,實在是神跡。
19-25
百姓認罪求赦及撒母耳的安慰語
百姓因懼怕神的刑罰而求神赦宥,撒母耳於是重申順從神、事奉神的重要,且答應「不停止為他們禱告」。
思想問題(第12章)
1 在掃羅登基的慶典中,撒母耳為何首先自白一番
(2-5), 然後才訓勉百姓?
2 撒母耳在民眾面前,可坦然自稱治事正直,並以耶和華和掃羅王為證。
你若是群眾的領袖,你能否問心無愧,而且在眾人面前無可指摘?
3 撒母耳道出以色列的歷史,到底這和當日百姓的行為有何相關?
對你又有何意義?
4 試從撒母耳對百姓的囑咐(14-25)看耶和華是一位怎樣的神。
5 撒母耳答應百姓不停止的為他們禱告(23)。你有多久沒有為別人代禱了?
6 試分析撒母耳在整個過程中對百姓的態度和手法。你認為那些方面是今日教會領袖應學效的?
──《串珠聖經注釋》