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撒母耳記上第十二章

 

撒母耳記上 第十二章 注釋

  

1-25  撒母耳引退及立王的訓詞

 

撒母耳在吉甲給掃羅舉行登基大典,將領導以色列各支派的政權移交掃羅,自己則仍繼續執行祭司、先知的職分。他在交職儀式上自白,並訓勉全體會眾。

  

1-5  自言治事正直

 

3          「受膏者」:指掃羅。

 

            「牛 ...... 驢」:乃概括一切農村社會的財產(參出20:17)。

 

            「賄賂」:帶有掩飾的企圖,指用金錢遮掩犯過錯者的過失。

  

6-12  以古訓今

 

藉神在歷史中的作為及百姓屢次叛逆神的事實,指示以色列人今天求王乃得罪神,因神現在仍然作王。

  

9          「付與」:原文作「賣」字。

 

            「夏瑣 ...... 非利士 ...... 摩押」:乃士師時期以色列人的三大強敵。

 

11        「比但」:此名未見於士師記中,古譯本一般認為是文士抄寫之誤,改譯作「巴拉」(參士4:6; 11:32)。

  

13-18  對立國的忠告

 

雖然立王一事神所不悅,但只要百姓敬畏神,聽從神的命令,仍可得享神佑。最後撒母耳以打雷降雨的神跡印證這忠告的嚴厲性及真確性(17)。

 

 

17-18   通常在以色列地四至十月是旱季,如今竟在五、六月間「割麥子的時候」有「打雷降雨」的事,實在是神跡。

  

19-25  百姓認罪求赦及撒母耳的安慰語

 

百姓因懼怕神的刑罰而求神赦宥,撒母耳於是重申順從神、事奉神的重要,且答應「不停止為他們禱告」。

 

思想問題(第12章)

 

1 在掃羅登基的慶典中,撒母耳為何首先自白一番 (2-5), 然後才訓勉百姓?

 

2 撒母耳在民眾面前,可坦然自稱治事正直,並以耶和華和掃羅王為證。

  你若是群眾的領袖,你能否問心無愧,而且在眾人面前無可指摘?

 

3 撒母耳道出以色列的歷史,到底這和當日百姓的行為有何相關?

  對你又有何意義?

 

4 試從撒母耳對百姓的囑咐(14-25)看耶和華是一位怎樣的神。

 

5 撒母耳答應百姓不停止的為他們禱告(23)。你有多久沒有為別人代禱了?

 

6 試分析撒母耳在整個過程中對百姓的態度和手法。你認為那些方面是今日教會領袖應學效的?

 ──《串珠聖經注釋》