撒母耳記上第一章
撒母耳記上
第一章 注釋
1:1-2:10
撒母耳的出生。
1:1-8
以利加拿與兩個妻子
以利加拿原是利未支派哥轄的後裔
(參代上6:33-38) 。 根據摩西律法,利未支派沒有自己的土地,要散居在以色列人當中
(參民35:2)。以利加拿被稱為以法蓮人,大抵是因為他的家族世居以法蓮而得名。以利加拿的家庭因有兩個妻子而失和,按多妻制度雖為摩西律法所允許(參申21:15-17); 卻不是神當初造人的原意(參創2:24;
瑪2:15; 太19:8),多妻的人必多有煩惱。
1 「拉瑪瑣非」:可譯作「蘇非人的拉瑪」,是「拉瑪」的別名(參串2), 位於耶路撒冷以北八公里(五英里)的以法蓮山地。蘇非乃撒母耳的祖先(見1)。
2 在希伯來人的觀念中,沒有生育是女人最大的恥辱。
3 「示羅」:位於伯利恒以北十六公里(十英里),是當時會幕所在地,在約櫃未被擄去之前,是以色列人敬拜的中心。根據摩西律法,以色列人每年最少三次向耶和華守節(參串4)。
「萬軍之耶和華」:含有下列幾個意思:
1 耶和華是以色列軍隊的元帥(出7:4)。
2 耶和華是天上天使天軍的統帥(王上22:19)。
9-20
哈拿的祈求與蒙應允
11
「不用剃頭刀剃他的頭」:是作拿細耳人的規例,離俗歸耶和華為聖的記號(參串10)。
18
「於是 ...... 再不帶愁容了」:表明哈拿對神有信心,心靈亦大得安慰。
20
「撒母耳」:按哈拿的解釋是「我從耶和華那裡求來的」,又可按字面解作「神是他的名字」。
21-28
哈拿獻撒母耳還願
22
「斷了奶」:約兩三歲。
24
「三隻公牛」:七十士譯本及死海古卷譯作「一隻三歲的公牛」。
28
利未人原已分別一生事奉神,任職的歲數是在廿五至五十歲的一段日子(參民4:3;
8:24; 代上23:3),而撒母耳因被獻作拿細耳人,故此從幼便事奉耶和華。
思想問題(第1章)
1 「生育」在神的創造計畫中,具有什麽意義?見創1:26-28。
神使一些人不能生育,原因何在?
你認為這是神的咒詛嗎?
聖經另記載幾位元母親多年不育,後來終獲神賜予男孩,孩子長大後且成為出色領袖。
試從下列經文找出這些人的名字:創21:1-7; 30:22; 士13:2-5,
24;路1:13。
2 哈拿如何處理她因家庭不和及自己不育所帶來的困苦?見15-16節。參詩62:8。
她的做法可否成為你的借鏡?
3 哈拿禱告的態度是怎樣的?
你禱告時,真深信禱告的能力嗎?
為什麽?
4 哈拿如何處理自己所許的願?
摩西律法中,在這方面有何教導(申23:21-23)?
你曾向神許了願嗎?
──《串珠聖經注釋》