士師記第廿一章
第 21 章
出爾反爾，以錯補錯，以色列人簡直失去了理智……
21:8-12 以色列人魯莽行事之後，又做出同樣魯莽的補救。他們起初因情緒激動而冒失起誓（21:5），現在又毀滅另一個城邑。他們可能提出以下的理由為自己的行為辯護：（1）起了誓是必須謹守的，他們曾起誓，凡不協助與便雅憫人爭戰的，必被治死。（2）因為便雅憫支派的婦女都被殺死，所剩的少數男人需要妻子生兒育女，確保這支派不至於滅絕。因為基列雅比人沒有上來協助，所以殺死他們的男人，留存未婚的女人，似乎是合理的解決方法。
我們不知道基列雅比這一場殘酷大屠殺的整個過程，但是以色列其餘各支派，似乎皆仿效便雅憫事件的模式。他們把對支派的忠誠，放在順服神的命令之上，認為要改變過去的錯誤，現在就應採取非常的行動。
士師時代的人照己意而行，結果為此而付上代價──
21:25 以色列人在士師時代體驗到苦難，因為各人皆依照自己的意慾行事，按自己所認定的是與非而行，這樣就產生可怕的後果。現在的世界也是一樣，個人、小團體以及整個社會，皆以自己作為決定性的權威，一點也不理會神的旨意。在人寧可付一切代價來滿足個人自私的慾望時，每一個人就要因此付出代價。
將我們的計劃、願望與動機皆交託給神，依祂旨意而行，才是根本的、英勇的行動。像基甸、耶弗他、參孫這一類的人，皆是戰場上的英雄，但是他們個人的私生活則多不足取。
要想作真正的英雄，為使神的國得以實現，必須每天在家庭中、工作中、教會與社會中爭戰。我們的武器是神的標準、道德、真理，以及從聖經所領受的信念。如果我們只搜集屬世的財寶作戰利品，而不尋求天上的財寶的話，戰爭就必失敗。──《靈修版聖經註釋》