士師記第十四章
士師記
第十四章 注釋
1-20
參孫娶非利士女子為妻
雖然參孫為拿細耳人，但他一生卻作了許多連一般以色列人都不當作的事情，不過，神仍然用他的弱點去拯救以民脫離非利士人的手。
1 「亭拿」：在瑣拉西南約六公里（四英里），原屬但支派，後屬猶大，曾數度落入非利士人手中，當時似為非利士人所有。以非二族雖經常於戰爭狀態中，仍有和平接觸，甚至通婚的例子。
8 死獅的屍身顯然已腐化，骨頭也枯乾了，所以蜜蜂才會在屍身內築巢。
9 參孫觸犯了拿細耳人不可觸摸死屍的條例（參民6:6） ； 不過這禁例可能限於觸摸人類屍體的情況。
10
在新娘家舉行婚筵是不同習俗的婚禮。新娘婚後仍住在娘家，丈夫只經常來探望她（參士8:31）。
11
「眾人看見參孫」：可意譯為「當他出現的時候」。婚禮中新郎通常有陪伴的人（參可2:19）；不過，這三十個陪伴的人似是來監視參孫的。
12
「裡衣」：是大塊長方形的亞麻布，供人日夜穿著；至於「外衣」，則質地上乘，留待隆重的節日（如婚筵）才穿上。
18
「母牛犢」：指自己的妻子。
19
「亞實基倫」：沿海城市，離亭拿卅七公里（廿三英里）。參孫老遠跑到這個非利士人的城市，擊殺三十個人，奪取他們的衣服，是要避免城中居民向他還擊。
20
婚禮過後，參孫不顧而去，這對新娘是奇恥大辱。參孫岳父以為他就此棄妻而去，立刻把女兒嫁給參孫的陪伴兼朋友，一洗女兒的羞辱。
思想問題（第14章）
１ 耶和華神曾吩咐百姓不可與異族通婚，為什麽參孫卻要求娶非利士女子為妻呢？
4節是否表示神嘉許他的選擇？
２ 參孫要娶非利士女子為妻，所持的是什麽理由？參3節。
你是隨從眼目喜好作你選擇事物的標準，抑或憑意志堅守原則為標準呢？
３ 參孫提親的步驟是不是合乎以色列民的一般做法呢？參創24:4; 38:6。
你對參孫的性格有什麽進一步的瞭解呢？
４ 參孫的婚姻和常人的有分別嗎？參15:1。
夫妻不同住是否合乎聖經原則？參創2:24。
５ 你對世俗潮流抱什麽態度呢？入鄉隨俗？自成一格？
參孫接受非利士人的風俗是否導致他失敗的原因之一呢？
６ 參孫既然知道非利士人串通他的妻子，為什麽還要守約呢？
從他出謎語及守約看來，他的性格怎樣的？
７ 參孫為什麽不在亭拿附近擊殺三十人，而要下到亞實基倫下手呢？
８ 你怎樣評估參孫擊殺三十人這件事呢？
19節的內容能否説明你解釋這事？
參孫一名（13:24注）與他這次的表現是否相符？
──《串珠聖經注釋》