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士師記第三章

 

士師記 第三章 注釋

  

3          「非利士的五個首領」:即非利士五邑(亞實突,亞實基倫,以革倫,迦得,迦薩)的首領。

 

            「巴力黑們山」:即黑門山。

 

            「哈馬口」:位於今日敘利亞境內。

  

3:7-11  俄陀聶勝米所波大米王古珊利薩田

 

俄陀聶屬南部猶大支派,他挺身而出救以民,顯示行惡的百姓屬南部支派。

 

 

7          「亞舍拉」:眾神之母,為迦南眾神之父伊勒之妻。當地婦女拜之以求生育。通常與巴力供奉於同一祭壇上以柱像為代表。

 

8          「米所波大米」:位於迦南地之東北(即現在敘利亞東部及伊拉克北部一帶),與南部支派相距甚遠。因此,有人認為這是指南面的「以東」,因這兩個名稱的希伯來文寫法極為相似。

 

10        「耶和華的靈」:在舊約,耶和華神的靈降在某些人身上(不分男女),為要成就 的旨意,參串8

  

3:12-30  以笏與摩押王伊磯倫

 

12        「摩押」:在死海以東,位於亞嫩河與撒烈溪之間。

 

13        「亞捫」:在摩押之東北。

 

            「亞瑪力」:在猶大以南。摩押率領他們入侵約但河西岸,佔據便雅憫境內之耶利哥城(棕樹城)。

 

15        基拉為便雅憫兒子(創46:21),「基拉的兒子」指基拉的後裔。以色列人送禮物給伊磯倫是要行刺他。

 

16        一肘長約十八英寸。

 

19        「鑿石之地」:指有石像豎立之地,石像為偶像之類。

 

20        「涼樓」:在屋子上層。

 

23        「遊廊」:可能是涼樓外有柱的平臺。

 

26        「西伊拉」:地點不詳。

 

28        以民把守渡口,阻止駐守耶利哥的摩押兵逃走;另一方面又可攔截從東岸來的增援部隊。

  

3:31  珊迦與非利士人

 

非利士人興起並壓制以民是後期參孫時代的事,這裡的非利士人可能是剛移民於巴勒斯坦沿岸地區的。

 

珊迦所用的趕牛棍子長約二至三公尺(八至十英尺),棍尾裝有尖銳的金屬釘子。

 

思想問題(第3章)

 

1 耶和華留下數族敵人,除了是要懲罰以色列人外還有什麽其他目的?

  許多時候,神也容許苦難臨到信徒,你認為這是為什麽呢?

  你可曾有此經歷?

 

2 以色列人行耶和華看為惡的事,耶和華藉什麽事教訓他們?

  耶和華使摩押王強盛(12),可見外族君王的一切行徑是如何操於神手中?

  你是否相信現今世界的國家元首都是在神的控制下?

 

3 當以色列人受敵人欺壓迫害時,神到什麽時候才施恩拯救?見15節。

  我們若陷在罪惡過犯中,必須怎樣才會蒙神憐憫?

 

4 士師是以色列人的拯救者,今天你的拯救者是誰?

  你有否倚靠祂?

 

5 作士師當具什麽條件?

  俄陀聶、以笏和珊迦這三位士師的力量是從何而來?

  他們勝過敵人的方法有什麽不同?

 

6 15節「左手便利」的原文直譯是「右手不靈」,如此看來,以笏可能是身體殘缺的人,但神卻使用他拯救以色列民,可見神所重用的可能是怎樣的人?

  若你生有缺陷,你應在神面前有什麽態度?

 

7 「耶和華控制了以笏殺摩押王整件事的過程」,你同意這種說法嗎?

  你相信神也在控制你周圍的事物嗎?

  你怎樣回應 的大能呢?

 

8 俄陀聶和以笏均使國家多年太平,為何他們具這樣影響力?

  今日教會如何可以影響社會和國家?

 ──《串珠聖經注釋》