約書亞記第十章
第 10 章
壞事也能變好事，五王集結進攻，反而……
10:5-8 迦南地南方諸王的聯盟，實際上是幫了約書亞和以色列軍的忙。因為他們合力攻打基遍，使約書亞前往施援，反而不需要將這些王所屬的堅固城逐一擊破，而可以將他們一舉殲滅。他滿有把握地與聯軍對抗，只一仗便打敗了他們，因為他信靠神已經使以色列人得勝有餘了。
受騙後能否不計前嫌？
10:6-7 約書亞對基遍人的回覆，顯出他的正直。他和首領受他們欺騙以後，本可以慢慢地前往援救，但是他們仍立刻趕去施援。如果你受到欺騙，對於欺騙你的人你會樂意去幫助他嗎？我們應當像約書亞一樣信守諾言。
基遍之戰
太陽真的停住了嗎？是不是誇張的文學手法？
10:12-14 太陽怎能停住不動？就地球而論，太陽當然是不動的──乃是地球繞著太陽旋轉。不過我們不要因為這卷書的遣詞用字，就懷疑這個神蹟，因為大家都習慣說太陽升起和落下，我們總不至於對地球和太陽的運行混淆不清。這段的重點不在於神使用甚麼特別的方法，把時間延長，而是在這一天白天的時間確實延長了。
對這件事有兩種解釋：（1）照希伯來文原文，似乎指地球不按正常的情形轉動而緩慢下來，使約書亞有更多的時間作戰。（2）太陽光線有一種不尋常的屈折，使以色列人多了爭戰的時間。不管神用了甚麼方法，聖經明確地說明，神用神蹟使這一日延長；而祂的介入，也使戰爭變得對百姓有利。
雅煞珥書沒編入聖經中，其權威性如何？
10:13 雅煞珥書（在撒下1:18也提到這卷書）可能是以詩體記載的歷史文集。聖經有許多地方引用以前的經卷，也引過詩歌、口述和筆錄的資料。因為神引導作者選用這些資料，其信息就具有神的權威性。
腳踏在王的頸項上是甚麼意思？
10:24 把腳踏在仇敵的頸項上，是古代近東的軍事慣例，表示得勝者制伏了俘虜。這些驕傲的王曾經誇耀武力，現在全以色列人都看出，神遠超乎世上一切的軍隊。
昔日，神助以色列人爭戰，今日，神為所有基督徒爭戰──
10:25 以色列人靠神的幫助，勝過亞摩利人的五王。這樣的勝利是神大能的彰顯，祂要藉著百姓得勝。約書亞吩咐以色列人切勿懼怕，因為神要使他們勝過所有的仇敵。祂常常保護我們，為我們爭戰得勝。過去領導我們的神，必然會幫助我們，供給我們現在與未來的需要。我們要切記，祂過去的幫助，對我們在未來的奮鬥，會帶來大盼望。
當榮耀來臨時，是居功邀賞，還是讚美感謝神？
10:32 請留意聖經的記載，人所有的勝利，都是耶和華所賜的。勝利都是出於神。在成功的時候，會有一種試探，叫我們將一切的功勞與光榮歸於自己，好似一切全靠自己的力量而得。其實是祂使我們得勝，獨有祂拯救我們脫離仇敵；因祂的良善，我們應當歸榮耀與祂並讚美祂。
對敵人要一鼓作氣地消滅，對罪也是如此──
10:40-43 神吩咐約書亞領導百姓，除滅迦南地的罪惡，好讓祂的子民佔領那地。約書亞盡他的本分貫徹使命──率領全軍，打擊當地人。在神吩咐我們不要犯罪的時候，我們不可停下來爭辯，看有無妥協的可能，或者找理由來解釋一番。當像約書亞一樣，迅速而徹底地回應神。一切能使我們犯罪的人際關係與活動，都要不講情面地避開。──《靈修版聖經註釋》