民數記第廿一章
仰望而得救（二十一1∼9）
以色列既被以東人所拒絕，他們只得向南繞道而行，然後轉向東，再轉向北，這長遠的路程又使他們「煩躁」起來（4），他們不向神求幫助和鼓勵，反倒「怨讟神和摩西」（5）。我們往往也像以色列人一般，經歷了神無數的恩惠仍是「死性不改」；其實，那是罪的毒害深入了我們裏面，正如有毒的火蛇進入以色列人中間把他們咬死那麼厲害。根據啟示錄十二9，毒害人的這條「古蛇」就是撒但，牠把「罪的毒」傳遍天下所有的人，領人進入永遠的死亡。聖經常稱撒但為「毀滅者」或「沉淪之子」（帖後二3）。
火蛇是神的懲罰，但當以色列人肯悔改，神就顯出其恩慈，以「銅蛇」來拯救他們脫離罪的苦害，但以色列人必須抬頭仰望這銅蛇才能得拯救，那些不肯抬頭的人就必死。同樣，今日世人要得「新生命」，也必須仰望那像銅蛇般掛在十字架上被釘的基督，才能真正得救。
我們可能認為神是自相矛盾，或是三心兩意──既想刑罰又要拯救？其實不然！這些人犯了罪，按照神的律例，罪惡必招致刑罰，因果之律是天公地道的。然而神並不是毫不講情的，祂看見人肯悔改，就不止住祂愛人的心；因此祂總為那些願意悔改和仰望祂的人安排出路，使凡相信並仰望祂的人都蒙恩得救，因為耶穌的死正是為此！
祈禱 感謝神，𣿫在各各他十字架上已經預備了治罪病的萬應良葯，使凡仰望𣿫的人都得拯救。
面對仇敵（二十一10∼35）
以色列人征服約旦河以東地區一役是很重要的戰役。記載雖簡短，卻是極重大的事。他們需要沿以東和摩押的邊界繞道（參三十三37∼48），及毀滅亞摩利王西宏與巴珊王噩所統治的土地。換言之，他們要面對仇敵。同樣，基督徒亦無法避免衝突，我們決不能因害怕戰爭而退縮、放棄，其實，生活上所遭遇的困難和阻力乃是要刺激我們顯出真實的信心；我們靠主爭戰，我們的信心便到達一新境地，靈性也漸趨成熟。
不單如此，以色列人在約旦河東所遭遇的，亦是為應付約旦河西的戰爭而作的準備。所有屬靈的經歷都是為我們的靈性作儲備，所以應當欣然接受那由神而來的一切逆境！雖然這些仇敵未必為了要敵擋神而攔阻以色列人，但他們不友善的行動就已經是一種反抗神的表現，故此神日後亦要剷除他們！
本段還記載了其中兩支派半還未過約旦河迦南地那邊以前已獲得產業，但他們所獲得的福利乃是頗有疑問的，因為他們並未得凓神的「最好」，最好的應是約旦河西邊的產業。今天許多信徒是「邊境的居民」，是騎牆、雙棲的，既愛世界物質，也羨慕屬靈的祝福。主說：「一個人不能事奉兩個主……不能又事奉神，又事奉瑪門。」（太六24）請問你是住在迦南地抑或在迦南的邊境呢？
祈禱 主啊，我知道目前經歷的困難為的是要引進未來的祝福。──《新舊約輔讀》