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利未記簡介

 

重要資料

要  旨:

指導祭司和利未人如何供職,指引以色列人如何過聖潔的生活。

作  者:

摩西

寫作時間:

公元前1445-1444

背  景:

神在西奈山下教導以色列民如何作祂聖潔的子民。

鑰  節:

你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。(19:2

主要人物:

摩西、亞倫、拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪

主要地方:

西奈山

特  色:

這卷書152次提到聖潔,比聖經中任何一卷書都多。

概  說:

你曾否感到神高高在上,看不見,聽不到?你曾否感受過孤獨的痛苦,失望的沮喪,罪的攪擾,困難重重的壓力?人是照著神形像造的,神造人是要與我們親密交往;當人與祂的關係破裂時,就變得不完全,需要與祂重修舊好。與永生神相交是敬拜的重點,也是生命的核心,因此整部聖經都論到敬拜神。以色列民戲劇性地離開埃及後,在西奈山下安營兩年,聆聽神的訓誨(出19-10章),這是他們休息、受教、成長、與神面對面的時候。出埃及記中記載的救贖是利未記論述潔淨、敬拜和事奉神的基礎。

  利未記的主題是神的聖潔,神說“你們要聖潔,因為主你們的神是聖潔的。”(19:2)然而不聖潔的人怎能接近聖潔的神呢?答案就是先要解決罪的問題。所以利未記開宗明義地講出幾種獻祭的細則,而這是悔改順服神的積極表現。無論是公牛、山羊、綿羊、或是穀物,所獻上的祭物都必須是完美的,沒有缺陷或損傷的。這裡,利未記給了我們一幅圖畫:耶穌基督──神的羔羊,就是末後所要獻上的完美祭物。祂到世上來,替我們把生命獻上作為末後的祭,打通歸向神之路。當我們承認自己的罪,接受惟有基督能救贖我們,幫助我們親近神的時候,我們就開始真正的敬拜,開始與神合而為一了。

  利未記以獻祭、祭司和神聖的贖罪日為以色列人開通了通往神的道路。神的子民在日常生活上也尊崇神,因此我們從利未記中讀到潔淨的條例(11-15章),也看到種種日常生活的規則,例如關於家庭責任、性行為、人際關係、世俗(18-20章)和許願(27章)等方面。這些指引關係到人與神同行、過聖潔的生活,這些屬靈的生活方式,今天仍然適用。人是互相關聯的,當我們在生活上使神得榮耀時,我們的敬拜也就擴展了。

  利未記最後提到節期,指示人們如何守節期。百姓按時守這些特別的節期,以紀念神為他們所做的大事,感謝祂、並再獻身事奉祂(23章)。基督教的傳統及節日雖有所不同,卻也是敬拜神的要素。我們也需要在特別的節日,與弟兄姊妹一同敬拜神,紀念祂在我們生命中的美善作為。

  讀利未記時,讓你再決心追求聖潔,在個人的認信、公開的崇拜和集體的節日慶典中敬拜主你的神。

 

大綱

一.敬拜聖潔的神(1-17章)

1. 獻祭指引

2. 祭司指引

3. 百姓指引

4. 築壇指引

神清楚指引百姓當如何敬拜祂,討祂的喜悅。這些指引讓我們認識神的本性,使我們對敬拜有正確的態度。我們藉著獻祭,既可認識到犯罪的嚴重性,又能知道到神面前求赦免的重要性。

二.過聖潔的生活(18-27章)

1. 百姓生活的標準

2. 作祭司的條例

3. 季節與節期

4. 領受神祝福

神給以色列人過聖潔生活的明確標準。他們要從周圍異教民族中分別出來。所有的基督徒也同樣要離棄罪惡,獻身與神。神今天仍然要信徒過聖潔的生活。

 

重要主題

主題

解釋

重點

獻祭

獻祭分五種,主要目的有兩個:一個是讚美神、感謝神和獻身與神;另一個是為贖罪,藉獻祭遮蓋罪污,除去罪愆。獻動物為祭,就是以獻祭牲表示把自己的生命獻與神。

獻祭是為敬拜和赦罪而設的。通過獻祭,我們認識到犯罪的代價,因為我們不能自己赦免自己。在神的秩序裡,生命必須以生命替代。舊約時代,牲畜的生命替代獻祭人的生命,不過這只是臨時性的,耶穌的死則永遠地為所有的人付上了罪的代價。

敬拜神

節期有七個,都是宗教性和全國性的。百姓通常在家中過節。我們可以通過這些節期,學習到在慶典和奉獻中敬拜神。

神訂定的敬拜條規,為我們建立了一個恆常且有秩序的與神相交的模式。節期是慶祝和感恩的時候,也是尊崇神和再次獻身與神的時刻。我們的敬拜也得要顯示我們深情的獻身。

健康

神頒佈的律法中也包括了處理飲食,疾病和性的民事法。在這些關於生活的條例中,藏著許多屬靈的道理。神要以色列人從周圍的民族中分別出來,要保護他們免生疾病,保持他們社群的健康。

我們要在道德上和靈性上與不信的人分別開來。摩西時代,健康生活的原則十分重要,今天亦然。健康的環境加上健康的身體,可讓我們更有效地事奉神。

聖潔

聖潔是“分別出來”或“獻身與神”的意思。神將百姓從埃及領出來,現在祂要將“埃及的影響”從他們中移走──將埃及人的生活與思想方式改變為神的方式。

我們必須在生活的各方面都獻身與神。神要我們在思想和行為上都對祂絕對順服。我們雖然不必完全依從以色列人的敬拜方式,卻要以同樣的重視和敬虔的精神敬拜神。

利未人

利未人和祭司教導百姓敬拜神,他們就是當時的教牧人員。他們也教導百姓遵守道德法、民事法和禮儀法,並督導全民的健康、司法和福利事宜。

利未人是百姓的僕人,把通往神的道路顯明。基督是我們的大祭司,卻也服事我們,利未人為基督降世提供了歷史背景。神的真正僕人關顧人們的一切需要。

 

以色列人於西奈山{\LinkToBook:TopicID=278}

人物介紹

拿答與亞比戶

  聖經中的一些兄弟,像該隱與亞伯,以掃與雅各,是互找麻煩的,但拿答與亞比戶二人則是難兄難弟,一同陷入困境。

  我們對拿答與亞比戶的早年所知甚少,但是聖經為我們提供了很多他們成長的背境資料。他們在埃及出生,親眼目睹神領以色列人出離埃及的大能作為,他們也看到父親亞倫、叔父摩西和姑母米利暗的許多行為。像他們那樣對神的聖潔有親身認識的人不多,他們曾經全心全意地順從神(參利8:36),可惜在一個關鍵的時刻,他們雖然很清楚神的吩咐,卻不加理會。結果,他們即時受到嚴厲的處罰,所有的以色列人為之震驚。

  我們若輕看神的公義和聖潔,就是犯了拿答與亞比戶所犯的錯誤,同樣會有危險。我們明白要敬畏神,就要與祂親近。不要忘記,我們能有機會親身認識神,是因為神邀請我們這些始終不配的人,這不是理所當然的恩典。你的思想中,有沒有以謙卑的心承認神的偉大與聖潔?

優點與成就:

.亞倫的長子和次子

.繼他們父親作以色列人大祭司的優先人選

.參與會幕的奉獻禮

.因依照主所吩咐的一切去做(利8:36)而受到誇獎

缺點與錯誤:

.藐視神直接的吩咐

榜樣與鑒戒:

.罪有致死的後果

重要資料:

.地方:西奈半島

.職業:準祭司

.親屬:父親──亞倫,叔父──摩西,姑母──米利暗,弟弟──以利亞撒、以他瑪

鑰節:

亞倫的兒子拿答、亞比戶,各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。(利10:1-2

利未記810章記載了拿答與亞比戶的故事。出埃及記2419節;28\cs161節;民數記324節;266061節也提到他們。

 

附表

 

祭禮

這裡列出以色列人五種主要的祭禮,他們獻祭以使自己的罪得到赦免,並且得以與神和好。耶穌基督的死使這些祭不再必要。祂已為我們死,我們的罪得到完全的赦免,與神恢復了關係。

名稱

目的

意義

預表基督完全的祭

燔祭(1章)

對一般性的罪付上代價。

甘願獻的,表示對神的獻身。

基督的死是完全的祭

素祭(2章)

在敬拜中表示對神的尊崇。

甘願獻的,承認人擁有的一切都是屬於神的。

基督是完人,祂將自己完全獻給神和人。

平安祭(3章)

表示對神的感謝。

甘願獻的,象徵與神和好,並與祂相交。

基督是人與神相交的惟一道路

贖罪祭(4章)

對無意地犯了不潔淨或忽略神的罪付上代價。

規定的,使罪人與神恢復關係,並顯出犯罪的嚴重性。

基督的死使我們可再與神相交。

贖愆祭(5章)

付上得罪神和人的代價,特向神獻祭,並賠償受害者。

規定的,對受害者作出賠償。

基督的死除去人犯罪的必死後果。

 

舊的祭與新的祭

舊的祭

新的祭

臨時性的(來8:13

永久性的(來7:21

亞倫作大祭司(利16:32

耶穌是惟一的大祭司(來4:14

出於利未支派(來7:5

出於猶大支派(來7:14

地上的工作(來8:4

天上的工作(來8:12

以牲畜的血(利16:15

以基督的血(來10:5

須多次獻祭(利22:19

只須一次獻祭(來9:28

需要完美的牲畜(利22:19

需要完美的生命(來5:9

須小心進入會幕(利16:2

勸人放膽來到施恩的寶座前(來4:16

期待新的祭(來10:1

宣佈舊的祭無效(來10:9

 

節期

以色列人除了每星期有一天安息日以外,每年還有十九天宗教節期。

節期

紀念事項

重要性

逾越節一日(利23:5

神在埃及保存以色列人長子的性命,救百姓脫離奴隸生涯。

提醒百姓神曾拯救他們。

無酵節七日(利23:6-8

以色列人離開埃及。

提醒百姓棄掉舊的生活而進入新的生活方式。

初熟節一日(利23:9-14

大麥初熟。

提醒百姓神怎樣供給他們。

五旬節一日(利23:15-22

麥子收割完畢。

因豐收而感恩歡樂。

吹角日一日(利23:23-25

七月開始(民事新年)。

對神表達歡樂和感謝之情。

贖罪日一日(利23:26-32

除去百姓和全族的罪。

與神和好。

住棚節七日(利23:33-43

神在曠野的引導與保護。

重申以色列人對神的承諾,並信靠祂的引導與保護。

 

地圖

 

以色列人於西奈山

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本書記載以色列人在西奈山下發生的事。他們正準備向應許之地進發,是重新部署,並學習跟從神的重要性的時候了。──《靈修版聖經註釋》