利未記第十三章
大痲瘋患者（十三1∼59）
表面看來，本章是寫給祭司，指示他們怎樣檢定大痲瘋，及應如何處理患大痲瘋的病人，與新約時代絕大多數沒患痲瘋病的信徒風馬牛不相及。其實從這些訓示，確能供給信徒一些生活及敬拜的原則。
．大痲瘋的定義──和合本譯「大痲瘋」是不正確的，因為大痲瘋乃根據英文的 Leprosy 而來，而該字又是希臘文七十士譯本用字，但那希臘古字正如摩西用的希伯來文，根本不是現代大痲瘋的 Hansen's Decease 。文理譯本翻作癩疾，呂振中譯為痲瘋屬災病，而思高譯本則為癩病，甚至和合本這章都用許多皮膚病，例如癤子、癬、瘡、疥等描述大痲瘋，可見本章是論人身有礙觀瞻的頑疾，所以全身變白算為潔淨，而部分變白雖病情較輕反為不潔淨。
．大痲瘋的安排──處理大痲瘋類的疾病，衛生因素不可忽略。避免發散傳染，帶菌的衣服、皮料必須徹底清洗，若然仍未制止蔓延，便得用火焚燒，這些明顯是消毒的措施。至於病人，如果經過清潔，例如清洗和剃剪，患處仍未消除，便得撕裂衣服，蓬頭散髮，獨居營外。驟然看來，這些似乎也是衛生的安排，其實不然。首先，病人讓祭司檢查患處，得不到任何治療，祭司只分辨是否潔淨；再者，潔淨是宗教敬拜的標準，與健康衛生無關，所以產婦在不潔淨的日子不可摸聖物，也不可進入聖所（十二4）。大痲瘋撕裂衣服，蓬頭散髮，實在表示衣冠不整，口叫不潔淨，宣認不配事奉，獨居營外，與敬拜團體分隔，免得無意中接觸聖物。患大痲瘋就不能有正常的敬拜生活。
．大痲瘋的教訓──
ヾ 神是個靈，必須用心靈和誠實拜祂，也當保守聖靈的居所；
ゝ 要完全，神的居所必須潔淨（申二十三1∼\cs165）。
思想 大痲瘋在當時是難治之症，神用整章的篇幅教導分辨，你認為原因何在？──《新舊約輔讀》