第六講 以撒的順服
創世記中論及列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的生平，得悉以撒的生命年數最長，亞伯拉罕活了一百七十五年，以撒卻活了一百八十年，而雅各只活了一百四十七年；可是記載以撒的聖經篇幅，是最短的。在生平的經歷上，卻穿插在亞伯拉罕和雅各，多姿多釆的人生中。亞伯拉罕約在一百歲生以撒，所以亞伯拉罕與以撒一同生活了七十五年；而以撒在六十歲生雅各，所以他與雅各也生活了一百二十年。
在救恩歷史中，以撒卻扮演重要的角色。當我們詳細研究以撒生平，外表看來他是很平凡；但其中有一種生命的特徵，是基督徒必須要操練學習的，那就是成為一個順服的兒子。他從小在父家成長，就表現了順服的特質，顯然順服是較安靜，沒有很大的反抗和掙扎；可是，這種順服的生命，卻是十分困難去學習的。我們會從以撒的生平中，選取三件事，去看看以撒如何表現他的順服。
（一）活祭的人生
創世記第二十二章，除了記載亞伯拉罕的犧牲和順服的信心外；更描述另一個主角以撒，他如羔羊一樣。順服父親的安排，被獻作祭物給神；假若我們從以撒的立場和心態去看這件獻祭的事件，我們可更明白羅馬書第十二章第一節的真理：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」這是基督徒所要經歷學習，一個活祭的人生；這更是順服生命的學習的重要基礎，那是理所當然的要求。以撒在整個過程，一點掙扎也沒有；神是我們的主，祂有絕對的主權，管理我們，我們順服地為主而活，也是理所當然。
我不知道你如何明白，你個別的得救經歷？很多人也許很快回答：「那是我相信主耶穌，我的罪得到赦免，我在基督裏有永遠的生命。」這是不錯的答案。可是從保羅的論述中，他所理解的救恩，卻不是那麼簡單！救恩其實帶凓莫大的衝擊力，一方面改變了我們生命中方向，進而改換我們生命的主人；這是保羅在羅馬書和加拉太書主要的真理教導，並且把救恩與奉獻結合起來，表明救恩的果效，就是把生命獻上，成為活祭。例如在（加二20）：「我已經與基督同釘十字架，現在活凓的，不再是我，乃是基督在我裏面活凓……。」這裏就是將救恩與新的主人相連起來；又例如在羅馬書第六章論及信徒向罪死而向神活凓，表明我們的舊人和罪身都在救恩下不再作罪的奴僕；並且要將自己獻給神，成為義的器皿，以致成聖。
很多時在夏令會講道前，我就在一種掙扎中；因為聚會的主席常建議請求，希望我作出三種不同的呼召。第一是救恩的呼召，第二是信徒生活上分別為聖，第三是全時間獻給神；無論祂要我們作甚麼，都願意決心為主而作。他們並用不同顏色的心，代表三種不同程度的選擇。其中最多人取的，是第二種生活的分別為聖的奉獻；很多基督徒在分享他們內心的掙扎，並且掙扎持續很久，甚至到晚年時，才願意對神降服下來。我聽到這些分享，實在感到非常的難過，因為他們實在未明白救恩在他們中，生發了甚麼果效？救恩實在不單是一紙門券，使我們可以進入天堂，卻是關乎我們生命中主權的管理！
保羅在大馬色路上，本來是預備逼迫基督徒，可是途中耶穌向他顯現，並光照他；又與他說話，在那次的人生遭遇中，他向那聲音發問：「主啊，你是誰？」後來他明白耶穌是救主。在那段經文中，他繼續問：「主啊，我當作甚麼？」（徒廿二10）在那一剎那他認識主後，他的生命完全改變；並且他本來要做的事，現在卻要改變計劃；進而將生命的主權完整地呈獻給神；無條件的順服，而且成為偉大的宣教士。親愛的弟兄姊妹，你是否有不順服神？並且常在掙扎，你是否已成為活祭獻上呢？以撒就是這樣，在祭壇上完全沒有掙扎，他是一個順服的兒子。
（二）順服婚姻的安排
創世記第廿四章記述，以撒在婚姻上作了一個真正順服的人。各位青年的弟兄姊妹，婚姻是基督徒一個很重要的決定，我們亦要在這事情上順服神。神非常關心我們婚姻配偶的選擇；人生第一個重要的決定是相信耶穌，第二重要決定是選擇終身的伴侶或過單身的生活。我們在這件事上，是絕不能放鬆、隨便。因為婚姻最能影響我們屬靈的生命，而且我們要在神的整全救贖計劃，去看我們的婚姻。我們的伴侶是我們一生屬靈的戰友，而在這條天路歷程；我們最重要的生命成敗，也在於這位伴侶的影響，成為熱心或冷淡。神在世上為人所建立的兩個基本組織制度是家庭和教會，這兩個制度很多方面是相似的，兩者亦有非常密切的關係；也許有人曾說，在家庭中父親是牧師、母是女傳道、子女就是會友，家庭就是教會的縮影。約翰却斯理的母親曾見證說，她的家庭就是她宣教的牧場。一個娶錯配偶的傳道人，他的傳道工作很快便完結，所以我們在婚姻中對神必定要順服。
在創世記第廿四章有幾件婚姻的先決條件，那是現代人所忽略的。在以撒這個愛情故事中，有兩個因素扮演非常重要的角色。其中父親扮演一個角色，雖然父親吩咐老僕人代以撒選擇；但去尋找媳婦的條件，卻是亞伯拉罕的主意。另外扮演重要的是神，由於神的引導和安排，以撒和利百加的結合就是順理成功。
當時為父的亞伯拉罕決定不要讓以撒娶迦南女子，並且揀選一位忠心的老僕人，清楚指示如何到家鄉，物色合適的媳婦；他又要老僕起誓，遵守一切挑選的原則。老僕到達米所波大米，拉班住處附近時；便開始為這件揀選主人媳婦之事祈禱，並且向神求指示。在出來打水的女子中，不單給他水喝，也給水其他的駱駝喝的，那便是最好的印證。他深信神會聽主人亞伯拉罕的禱告，更深信在這件事上，神會按祂的應許成全主人的心願，為主人預備媳婦。果然當他向利百加請求時，她不單給他水喝，也給水其他的駱駝喝；這就是應驗了老僕人所祈求的印證。後來，老僕人就說明了來意，道達如何為少主人娶妻的事；又詢問利百加的意願，利百加肯定回答：「我去」（創廿四58）。老僕人帶凓利百利加回去，將到家園時，已經是黃昏．以撒正在田間默想，利百加高興地下了駱駝，與以撒會面，以撒非常愛利百加，聖經記載：「以撒自從他母親不在了，這纔得安慰。」（創廿四66）在這段聖經中，分別有很多引證，表明這段婚姻，很明確有神的帶領和指示，因這婚姻是出於神。
當我們在結婚前，應有兩個因素要決定，扮演非常重要的角色是神，而另一個是你的長者或父母親。我們必須確定這個婚姻是神所預備，有神的印證和指示；而另外在長者或父母的意見上，也是一個確定的因素。婚姻不單是結合男女雙方的事，更是教會長者和家庭中的父母所需了解的事，兩者皆認同才能在尋求神引導下，得蒙眷佑與蒙福。我替一弟兄姊妹做婚姻輔導時，要求相愛的一對要徹底考慮；若不合神旨意者要他們分手。當他們經過傷痛後冷靜下來，就知道分手的決定是正確的，對他們雙方均有好處。假若你是基督的父母，你要將子女的婚姻放在一個很重要的地位，並要為他們切實的代禱，方能確定你有否神的旨意。
（三）謙讓順服的心
創世記第廿六章，記載以撒挖井和井被佔據的事情。當時神因他父親而賜福給他，使他的家族興盛昌大，在該章的第十四節說「非利士人就嫉妒他」，他先後要三次退讓，將井給了逼迫他的仇敵，直至第廿二節：「……又挖了一口井，他們不為這井爭競了；他就給那井起名叫利阿伯（寬闊）耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」在這事以後，神重複地向以撒顯現，堅定祂向亞伯拉罕所給以撒之應許。從這件事看來，我們也許覺得以撒很軟弱，不斷退卻、讓步，沒有堅持到底而爭競，可是他卻經得起生命的考驗，保持忍耐，謙讓的心胸。雖然他表面做事是失敗了，又要吃虧；可是卻被神大賜福。很多時教會的領袖和信徒都憑血氣行事；靈命沒有深度，動不動與人爭競；其實要去讓步表明生命的豐盛，內中要很大的力量去承擔、忍耐。保羅教導我們要以基督的心為心，那就是謙卑的心。這種由順服而來的卑微，卻讓神把祂升為至高。這是我們應該學習的，要成一個順命的兒女。──
張子華《從列祖生平看基督徒生命特徵》