創世記第十八章
第 18 章
亞伯拉罕為接待陌生旅客立下良好的榜樣，我對待身邊最親近的人卻是……
18:2-5 亞伯拉罕熱情款待這三位客人，羅得也一樣（19:2）。當時，個人的聲譽與是否殷勤好客大有關係，即便對陌生人，也會像貴賓一樣來接待。真誠地款待客人、供應食宿，不但過去或是現在都是最直接和實際地表示對神順服的方式，也被證明是建立良好人際關係的方法。當我們有機會接待陌生人的時候，應當記得亞伯拉罕的榜樣（參來13:2）。
“有甚麼事會難倒神嗎？”
18:14 沒有任何事會難倒神。我們要習慣作如此思考：“我想改變的這種習慣，對主是否太難呢？”“我個人在溝通上有問題，在主是難成的事嗎？”這樣的問題提醒我們神願意親自參與我們的生命，也鼓勵我們尋求祂的幫助。
撒拉因隱藏著的懼怕而撒謊，在我心的深處，是否也怕……
18:15 撒拉因為怕被人知道她笑了，所以撒謊。我們害怕別人知道我們內心的思想和感情，或者發現我們做錯了事，這些懼怕最容易叫人撒謊；但是撒謊比講出實情令事情更複雜、帶來更多的麻煩。我們不從心底信靠神，我們的麻煩會比我們最初想像的更多。
神改變了亞伯拉罕的心意，使他更明白神。我願讓神改變我的心意嗎？
18:20-33 亞伯拉罕改變了神的心意嗎？當然沒有。其實是神改變了亞伯拉罕的心意。亞伯拉罕知道神是公義的，並且要刑罰罪，但他有可能懷疑神的慈愛。他似乎想探測神的心意，要知道祂究竟有多少憐憫。他與神交談後，相信祂是慈愛公義的。我們的禱告不會改變神的心意，但是可以幫助我們明白祂的心意，並改變我們的心意。
神為甚麼容許亞伯拉罕懷疑祂的公義、並為罪惡的城市求情？
18:20-33 亞伯拉罕知道神一定刑罰罪惡，但是他也知道神對罪人是滿有憐憫的。神知道在所多瑪城裡不會有十個義人，但是祂滿有慈愛，讓亞伯拉罕為那座城求情，甚至幫助亞伯拉罕的侄兒羅得逃出所多瑪，然後才將那城毀滅。神不是以毀滅惡人為樂，但祂必要消滅罪惡。神既公義又有憐憫，我們要因祂的慈愛臨到我們而感謝祂。
神仍耐心地、公平地等待著，等待往昔的人，也等待著你我……
18:21 神給予所多瑪城的人一個公平的測試。祂並非漠視他們的惡行，只是耐心地、公平地給他們悔改的最後機會。現在，神仍在等候，賜人回轉歸向祂的機會（參彼後3:9）。聰明的人會在神懲罰罪惡以前，就歸向祂。
看見神施行審判，心總帶有疑惑──神對所多瑪的人不公平嗎？祂真想把義人跟惡人一同除滅？
18:25 正好相反，這裡顯出祂的公平：（1）祂同意為了城裡十個義人而赦免全城；（2）祂對羅得──全城中惟一一個跟祂有關係的人非常憐憫；（3）祂對羅得顯出極大的耐心，在毀滅所多瑪前，幾乎是強行將他拖走（19:16）。當你想神是不公平的時候，要記得神的忍耐。即使最敬虔的人都該受神公義的審判。我們應當慶幸，因為神沒有像刑罰所多瑪那樣審判我們。
神按祂的心意來垂聽祈禱，可是我心所想所欲求的，實在期望祂會應允……
18:33 神向亞伯拉罕表示，他可以向祂祈求任何的事，但須明白，神將按照自己的旨意來回答。我們所求的往往與神的答覆有出入。只有神知道事情的全部，你是否因神的答覆與自己期望不符而忽略了神答允你的禱告呢？──《靈修版聖經註釋》