創世記第二章
第 2 章
忙碌等於勤懇?休息等於閒懶?聖經的教導是……
2:2-3 我們生活在一個做個不停的世界上,每個人都十分忙碌,沒有時間休息,但神指出休息是合宜的。既然神也歇下祂的工作來休息,我們需要休息也就順理成章了。耶穌和門徒勞碌工作後,也坐船離開群眾去休息(參可6:31-32)。休息使我們在事奉上能重新得力。
七天的創造
為甚麼我要在聖日中放下一切愁煩的心思,專心仰望神?
2:3 神賜福第七日,將這一天分別為聖。神在十誡中吩咐人要守安息日(參出20:1-17)。
基督信仰強調生命的價值;我又是如何看生命的價值?
2:7 “地上的塵土”表明構成我們身體的化學成分沒有甚麼奇特。身體本來是個毫無生命的軀殼,直到神將生氣吹進,這身體才成為活人。當神收回所賜的生命氣息,我們的身體就要歸回塵土,所以我們的生命和價值都是來自神的靈。許多人誇耀自己的能力與成就,自以為是自己努力經營得來的;也有些人為自己沒有傑出的能力而自卑。事實上,我們的價值並不在於自己的成就,乃在於賜給我們奇妙生命的真神。因此我們應當像祂那樣重視生命。
分別善與惡……
2:9 “分別善惡樹”這個名稱暗示了惡已存在,若不在伊甸園裡,就是在撒但墮落的時候已出現。
罪使人失去了永恆的生命,我對罪有足夠的警醒嗎?
2:9,16-17 經文中所說的生命樹和分別善惡樹是真有其樹嗎?通常有兩種看法:(1)樹是真的,但只有象徵的意義:吃生命樹上的果子象徵有永恆的生命、與神同在;(2)樹是真的,且有特別的性質:亞當夏娃吃了生命樹的果子,就會有永恆的生命,永遠成為神的兒女。無論是哪一種看法,亞當夏娃犯罪,都使他們跟生命樹隔絕,不能得到永恆的生命。將來,當人得到永恆的生命,與神同在時,生命樹就會重現(參啟22章)。
神既給我選擇的自由,我就可以按自己的心意去做──不是嗎?那該……
2:15-17 神讓亞當負責看守伊甸園,吩咐他不可吃分別善惡樹的果子。實際上神並沒有採取措施阻止他吃,而是容他選擇,因此他就有可能作出錯誤的抉擇。神讓我們選擇,我們也常常會選擇錯誤,這些錯誤的選擇可能叫我們受苦;但我們能從中得到教訓、變得成熟,以便日後作出較好的選擇。既然要承受後果,我們就應謹慎地作出每一個抉擇。
神為甚麼在伊甸園中安放一棵樹,又不准亞當吃那樹上的果子呢?
2:16-17 神這樣吩咐是因為神要亞當自由地選擇順服祂。沒有選擇權,亞當就好像囚犯一樣,只有表面的順服。這兩棵樹讓亞當作抉擇:要順服神得獎賞,或要違背神得懲罰。當你面對抉擇時,務必選擇順服神。
神用不同的方法造男造女來表達婚姻的精義,對我有何提醒?
2:18-24 神的創造工作,直到祂造了女人才告完成。祂本來可以像造男人那樣用地上的土造女人;然而,祂選擇用男人的骨頭和肉來造女人。祂要向我們說明,婚姻象徵男女成為一體,是二人的心靈與生命奇妙的結合。在聖經中,神一直認真地看待婚姻。你已經結婚了或者準備結婚嗎?你願意持守這個要二人成為一體的諾言嗎?婚姻不單要使二人成為密友,更要成為一體。
神造男造女,自是有分別,我要怎樣看待異性的角色?
2:21-23 神裝備男人女人擔當不同的任務,而這一切的任務都是要榮耀神。女人由男人而出,人類又是由女人而生;每個角色都有其獨特性,在性別上並沒有孰優孰劣之分。
對戀愛及婚姻的態度,有甚麼地方需要神的話語來校正?
2:24 神將婚姻賜給亞當和夏娃,他們是天造地設的一對。婚姻不是為了方便,也不是社會文化的產物,而是神所設立的;當中有三個基本意義:(1)人要離開父母,並且公開自己與配偶的合法關係;(2)男女雙方要愛對方勝於一切,負起責任,使對方幸福快樂;(3)二人藉親密的性關係結為一體,這種關係是婚姻所獨有的。
聖經對婚姻的看法
我在生命中是否隱藏了甚麼,以致阻礙了與神和與配偶的關係?
2:25 你有沒有留意過嬰兒在眾多陌生人面前赤身露體地爬行,一點也不覺得難堪?他沒有覺察到自己是赤條條的,正如亞當與夏娃在犯罪以前對此也毫無尷尬一樣。但犯罪以後,他們感到羞恥和尷尬,跟神有了隔閡。我們在婚姻裡也常常碰到這些障礙。夫婦間應該沒有隔膜,雙方能夠坦然地彼此敞開,但因為我們有些事情不想讓配偶或神知道,於是我們就會掩蓋自己並藏起來,像亞當夏娃圍上無花果樹的葉子並躲避神一樣(3:7)。婚姻若缺少靈性上、感情上、理智上的結合,肉體上的親密關係往往也會受到破壞。同樣,當我們不能向神陳明內心的隱秘時,我們與祂的交通也會斷絕了。──《靈修版聖經註釋》