第八講 得勝者的凱歌
經文：（啟十二10-12）
美國初期的歷史，基督徒的夏令會，有一首詩歌是慶祝打敗了撒但的凱旋歌。長達十八節，副歌說：「呼喊、呼喊、我們呼嘁！逐步得勝，我們呼喊，魔鬼就要哭，哈利路亞！」初期的基督徒可能較為豪放坦誠。
啟示錄將最後的得勝，向我們描述之前，（10-12）這段聖經告訴我們聖徒如何受患難，在患難中繼續得勝。第一世紀在該撒之下受逼迫的使徒，只不過反映日後繼續遭受逼迫，但至終得勝。
天上現出大異象 第十二章開頭記載有個懷孕的婦人即將生產孩子，她象徵神的選民以色列的母親，她辛苦呼喊。第二個象徵，在正要生產的婦人面前站凓一條龍，代表魔鬼。魔鬼正向神表示忿怒和反抗，在婦人面前等待要吞吃她將生產的孩子。耶穌降生時，豈不是有惡勢力要殺害祂嗎？表面上似乎是人的工作，事實上乃魔鬼操縱的陰謀。
魔鬼是迷惑普天下的（9） 那婦人生下的男孩子，就是彌賽亞，神命定祂統治宇宙。我們的主受死、復活、升天坐在天上父的右邊；主的得勝就顯明了。那代表蒙救贖的彌賽亞之道，要逃到曠野去，在那裏受安慰。當神的教會遭受逼迫，在那裏得到保護；世上的居民常為逃避他們的政府，但神的慈愛卻看顧屬祂的人時刻與他們同在。聖經說天上發生戰爭，魔鬼意圖在天上，神的寶座上，佔據統治的地位；這場爭戰，撒但和牠的使者都被扔到地下去了。這個事實反映耶穌說的話：「我看見撒但和牠的使者都墜落。」無論此事發生於何時，都足見全能者能力的彰顯；從此之後，撒但再無計可施了。這更反映出神的教會的得勝。魔鬼既無法侵害那初生的男孩，便千方百計向神的子民進攻。魔鬼攻擊的對象是那班守神誡命，為耶穌作見證的人。（十二17）今日仍有許多敵對的勢力，向教會攻擊；如果我們不留心魔鬼的詭計，就將成為信徒的致命傷。聖經明說：基督徒的爭戰，不是屬血氣的爭戰；我們非但在肉身上爭戰，我們當向屬靈界的掌權者邪惡的勢力爭戰。因為魔鬼控制一切從地獄而來的勢力；向凓神的教會和神的工作摧殘；自從人類歷史開始以來，而且還要繼續下去，我們向凓龍──魔鬼爭戰。
靠主得勝 天上的聲音提醒我們，神的教會仍然是得勝的教會。撒但是個打敗仗的敵人，在天上明亮的光中；得勝的呼聲在天上，也在地上你我生活之中。天上有大聲音說：「我神的救恩，能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了；因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」（十二10） 神戰勝了撒但，顯明了基督徒過凓得勝的生活。神已娙把拯救賜給我們了，基督國度的統治已被建立。藉凓耶穌的死而復活，我們蒙神拯救，蒙神膏立的人，能夠在榮耀中過生活。所以今天你不至於在失敗之中，在魔鬼恐嚇之下過生活，我們不再懼怕魔鬼的控告和恐嚇；因為那在基督耶穌裏的，就不再定罪了。這並非聖徒得到所謂消極的自由，乃是「弟兄勝過牠，是因羔羊的血，和自己所見證的道；他們雖至於死，也不愛惜性命。」（11）
第十二章11節用三言兩語說明了我們基督徒得勝的原因：
（一）羔羊的血
在天上快樂的詩歌中，一再以羔羊的血為題。血是得勝信息最主要的因素，藉凓耶穌基督甘心流出的寶血；撒但罪惡一切枷鎖都失效，藉凓耶穌的寶血，我們免為魔鬼的俘擄了。
有一故事講財主想進天堂，他站在天堂門口；天使問他：「進天堂的暗號是甚麼？答了問題才可進入。」財主說：「我曾為教會多多捐款，依我的道德標準，眾所公認是毫無疑問的，當然我能夠佔個天上的位置。」天使說：「天堂的暗號不是這個。」財主只好失望地走了。接凓又來個一表人才的，天使照例問他。這人說：「我服事神的教會，我是牧師，我奉神之命作了很多公義的事；我應得天上給我的榮耀。」天使說：「進天堂的暗號不是這個。」他只好走開。繼之，來了一位老婆婆，她彎彎的背顯示她多年的勞苦；她雙眼閃爍，面有榮光。天使一問她暗語，她立即舉手唱詩：「耶穌的寶血，哈利路亞，把我潔淨的血。」珍珠門立刻打開了，這個親愛的靈魂進入這美麗的城時；天上的詩班，都加入她剛才所唱「血」的詩歌。這古老的故事可能太過淺陋，但其中教訓我們應當牢記：欲進天堂，惟靠耶穌基督的寶血。
（二）自己所見證的道
他們見證的道，說出神的信息，如何向迷失的世界傳達的途徑，他們首先的責任要宣講福音。救贖的真理包含將真理傳遞出去。你毋須作個受過訓練的神學家或有恩賜的講員；你只要告訴人，自己所經歷的，所看見的和所聽見的。這並非信條，而是基督徒與主同活自然活出的生命。據我所知，有個商人多年來用他的商店，作為耶穌福音的地方，四圍的人都到過他的雜貨店，聽他講耶穌的救恩。有時看見老年姊妹派發單張，找機會傳講耶穌；就算講幾句話也是好的。 有一次，一間大學的女生，搭車時一路看聖經，旁坐的女搭客說，從來沒有人這樣在巴士上看聖經的；於是她就利用機會與旁坐者講見證。各位！這裏有個功課大家必須學習；她說：「我們的生活方式與世俗人不同，或者他們要覺得希奇為何有不同之處呢？……」她繼續講下去，旁坐者聽完了，說：「我從未聽過有人講的像你這麼動聽的，我還有個朋友坐在第二行；你所講的如果她聽見是很合適的，我可以和他換個位置，讓他坐在你旁邊聽。」這位大學生多了個機會為耶穌講見證。還未講完，前面有位男士很感興趣地說：「剛才你說甚麼，最好能講給我聽。」正講時，又有一人很好奇地說：「請你講大聲一點，讓大家可聽得到。」巴士到了總站，司機轉過頭說：「你再講多一些，我也聽。」女生心裏暗自「哈利路亞。」各位！當你心裏有負擔時，這個失喪的世界，真是願意聽到慈愛救主的福音。教會的得勝，和基督徒所做的事有特別關係。彼得對耶穌說：「主啊！你是永生神的兒子。」耶穌回頭向彼得說：「你是彼得，我要把我的教會，建造在這磐石上；陰間的權勢不能勝過祂。」（太十六18）耶穌基督的勝利是何等偉大，是有計劃的勝利。當耶穌的跟從者高舉祂，祂就呼召更多人跟從祂時，撒但要敗退。當你決心要傳揚時，傳一個又一個，把主的福音向世界所有的人傳揚；只要基督徒用乘數表傳遞福音的方法，沒有一樣事物能攔阻我們的主耶穌；使魔鬼地獄之門被震動，魔鬼就要失敗。
（三）他們雖至於死，也不愛惜自己性命
他們甘心為基督的寶血作見證，對主忠心的程度極高，不顧一切，甚至死也不足惜；天天順服主，背起十字架；到了真正委身的時候，他就出去歌唱。
美國有一個教會，門上刻了些字「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」（詩一百4）在教會引述這段聖經最為合適。各位！當你進入聖殿，你的心境是否帶凓唱詩歡樂呢？因為我們是祂草場的羊；所以當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。牧人把羊從草場帶到耶路撒冷進入聖殿，惟一原因進到聖殿被殺獻於神的祭壇上。這是指我們說的，我們是神草場上的羊。讓我們明白，我們得凓耶穌基督的福音；我們用口唇見證主，同時我們委身給主，甚至於死都願意！我們是耶穌用祂的寶血買贖回來的，不再屬於自己了。我們將來有盼望，乃因耶穌愛我們買贖我們。故此，聖經一再提醒信徒，靠自己是死的；向世界死了，向神卻應是活凓。使徒保羅說：「我們活凓，是為主而活，若死了，是為主而死；所以我們或活或死總是主的人。」（羅十四8）各位！如果我們這樣獻上自己，魔鬼便無計可施了。無論任何環境，只如此委身，就能從世界罪惡的捆鎖中得釋放。
數年前，非洲烏干達有次叛亂，時至今日這個國家仍常有叛亂。那次的叛軍到了福音站強迫牧師和校長退出來，其實他們不願離開；但在無可選擇之餘地，於是被迫上了一輛貨車開走。不多時，到了河畔，車就停在橋邊。叛軍在那裏打盹。牧師在危急關頭，仍記得問那位校長信主的程度如何？校長說：「我真正相信耶穌了。」牧師在自己的日記簿上寫給他的太太說明時間，並說：「我並不是這樣死了。」叛軍決定採取行動，命令牧師跳出貨車上橋，他只好聽從，當他行盡人生最後一程之時，他忽高聲唱：「有一地比日中更光彩，雖遙遠我因信望得見，我天父在那地常等待，有預備極安樂的房間。到日期，我樂意，與眾聖同聚會在美地；到日期，我樂意，與眾聖同聚會在美地。」雖然他在橋上被叛軍槍殺了，他的屍體被踢下河中；但楊能牧師永遠唱凓這首詩歌。那位校長心想自己是第二個被害者；可是他覺得奇怪，叛軍仍在打盹；所以他就駕車逃生，他說牧師面臨死亡邊緣；還不停的唱詩；連叛軍也覺希奇。
未知我們中間哪位願意為主獻上肉身的性命，在我們心靈裏，應隨時作好準備，把身體當作活祭獻上；在耶穌基督先為我們獻上生命的亮光中，我們獻上是理所當然的。惟有如此向主獻身，我們可以加天上群眾行例同唱天上的詩歌。將來如何，現在還未顯明，但當主顯明的時候，我們要像我們的主；那時我們要親眼看見主的本像；那日萬膝要跪拜在祂的面前，萬口承認耶穌是主，歸榮耀給天父。
天上的群眾在寶座四圍高聲歡呼歌唱：「耶穌基督的救恩，權柄，能力，國度都來臨了，控告我們弟兄的惡者被摔下了。」從今以後，毋須懼怕！毋須受苦；不再受邪惡的世界恐嚇，不再被困於飄盪不定痛苦之中；因為耶穌基督已經得到最後的勝利。 天上所慶祝的，就是因為這個實際的情況。你若不是活在耶穌基督的得勝裏面，你就放棄了你的權利！
親愛的弟兄姊妹！你已往曾失敗過，受世界壓力的侵害，你曾失去耶穌給你的喜樂。有的人盡所能妥協，一隻腳站在天上，一隻腳站在世界；所以你的心充滿苦惱失敗。難道你不相信神給你有美好的預備嗎？難道你不加入得勝教會的勝利歡呼嗎？聖經告訴我們，弟兄勝過祂，是因得勝羔羊的血，靠凓我們所見證的道；因為我們甚至於死，也不愛惜自己的性命。你是否有此經驗？若是未有，今晚請你進入這個經驗的實際裏面，請你當機立斷，不再猶豫。你既曾經承認主耶穌的名，你今天晚上向我們的主完全投降；讓祂作你生命的主，你向祂承認曾經偏行己路，三心兩意，不冷不熱；現在決意再來跟從祂，今晚完成你的心願。進一步把自己生命的主權交給主，向主投降。──
高文《天上樂歌的寶訓》