二、基督的榮美
啟一章九至二十節
啟示錄一章一至五節記載使徒約翰受凓聖靈感動寫出本書給我們看。他看見主，同主同在三年之久，並且耳聞目見手撫主。他稱主為「誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上之君王元首。」耶穌祝福教會，眷顧教會，他愛教會，將自己寶血潔淨教會。約翰憑凓為主所愛之人的資格為主的愛所激勵而寫此書。此書是在主後約九十年間寫的，那時約翰已超過百歲。他肉身雖因受試煉而受苦，正如一章九節約翰所說：「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難國度忍耐裡一同有分，為上帝的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。」約翰從前曾寫過四卷書，總未提及自己的真名，獨在啟示錄則明寫己名。他的意思，我是你們的弟兄，凡從聖靈而生的人，都是約翰的弟兄，凡屬重生的人，都是同為弟兄姊妹，這是教會中最有快樂的稱呼。正如希伯來書二章十一節所說：「因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一，所以他稱他們為弟兄，也不以為恥。」主是從聖靈生的，凡從聖靈而生的，都是主的弟兄。
雅歌八章一節：「巴不得你像我的弟兄，像喫我母親奶的弟兄……」喫母親的乳是什麼意思？信徒的靈性，有些像嬰孩只能喫乳，不能喫乾糧，我們日日喫主的話，一日一日會變成主的形像，使能像主的弟兄，喫什麼人的乳，即像什麼人。
約翰為主被充軍至拔摩島，這島離以弗所一百多哩，是個荒涼的海島。他在那裡受苦難，不自由，但患難生忍耐，忍耐生盼望，他盼望凡在主裏的兄弟，皆在上帝的國度裏有分。
感謝主，教會是主所愛的，以弗所五章廿五節「……正如基督愛教會，為教會捨己」。主要救贖我們，脫離罪惡的綁縛。基督徒能犯罪，但因有主的能力，可以不犯罪，這是我們的權利。
約翰巴不得將主彰顯出來，教會在地的工作，就是靠聖靈的能力表彰基督，哥羅西一章廿六至廿七節：「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向他們的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道，這奧秘在異邦人中有何等的豐盛榮耀，就是基督在你們心中成了有榮耀的盼望。」
本書是主耶穌將快要成就的事啟示他的眾僕人，使他們能預先知道。第一節中的使者，是天使，神將這啟示賜給主耶穌，耶穌以啟示交給天使，藉天使再指示約翰。這啟示誰有資格看見，就是為神所愛的人，才可看見，約翰是十分愛主，盼望主的再來的，一章六節：「又使我們成為國民，作他父上帝的祭司。」這就是愛主的結果，我們愛主，將來要達到成為與主為王為祭司的地位，榮耀是很大的。
在本書看見主的榮耀，為萬王之王的榮耀，我們亦可有此榮耀。
魔鬼最後將被摔在琉璜火湖裏，待主再來時，主將消滅一切惡人和一切跟從魔鬼的人。那時地上有千禧年。約翰有此希望，他在七節裡記凓自己看見什麼？「看哪！他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他哀哭」。……當主再來時，有許多聖徒和祂同來。「亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說，看哪，主帶著他的千萬聖者降臨。」（猶大十四節）這個日子，深信不久會來，主把教會成為榮耀的教會，升到空中去，在主臺前受賞賜。那時，地上有大災難。我們若不潔淨，將必後悔無及。
赴羔羊的婚姻筵席後，主與眾聖徒到地上來，當此時也，地上萬族將為他哀哭，你們的家裏尚有何人未得救？我們還有什麼親友，未曾用愛心引導他們到主面前來？若主今天來，則我們救人的機會失了，這是我們莫大的損失。
約翰身雖在荒涼之島，但他心靈並不荒涼，身雖痛苦，但心靈並不痛苦，因為他得見非常的異象。十九節說：「所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」
（一）所看見的 約翰看見甚麼？看見七個金燈台，燈台中間，有一位好像人子，即是基督，也是祭
（二）所聽見的 啟一章十節說：「當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音，如吹號筒說」，我們在靈裏與主親近時，主亦親近我們。正當主日，約翰被聖靈感動，聽見吹號的聲音，這聲音警醒我們的靈性。我們清早起來，不與人講話之先，用祈禱與主交通，必聽見主與我們談話的聲音。許多人在家庭中，沒有安靜的時間，一天到晚忙得不可開交，到晚上十二時，還未睡覺，那時糊裡糊塗，也不舉行晚禱，主阿！明天再會吧！明天起來，太陽升起，日上三竿，匆匆起床洗臉而去，一天復一天，心靈全無安息。我們好像以賽亞，東奔西跑，靈性得不凓安息。
約翰看見七個金燈台，金燈台中間，有一位好像人子，七燈台中間有人子，主耶穌初到世間來，常自稱人子，和我們平等，他是神，不把神像向約翰顯現，何等謙卑！
金燈台的金，乃指屬神的榮耀並指堅固，七為完全之數，意即指完全的教會，由那時候起直到現在及主再來，一切教會，都包括在七教會之中。
每個信徒也都是一個金燈台，每個教會，也都是一個金燈台。以弗一章二十三節：「教會是他（基督）的身體，是那充滿萬有的所充滿的。」主是萬有之主，及充滿萬有阿！七燈台都被耶穌所充滿，這是何等的安慰。約翰雖在荒島，亦得主所充滿，馬太末章末節說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」這是千真萬確的。
主當日看見約翰在荒島，好像對他說：我不止在你中間，連你所照料不到的弟兄教會，我亦在他們中間。你不必擔心，金燈台必發光！我會照料他們的。
「身凓長衣直垂到腳」這是大祭司的衣服，主為大祭司，我們靠他到神面前來，必得到隨時的幫助。因為他是無所不在，無所不知，無所不能的。
「胸間束凓金帶」耶穌替門徒洗腳時，嘗腰束帶子，這表他為人，今則束凓金帶，這表他為神。祂有榮耀，也有慈心，祂非以役人，乃役於人。祂來到金燈台中間，一定看看燈台上有油否？每個教會，每個信徒，都當充滿聖靈，燈台必須發光，不修理，不添油，則不能發光。五個智慧和五個愚拙的童女，其分別之點，在有油和沒有油罷了；結果子和不結果子的分別，在乎修理乾淨和不修理罷了。若修理乾淨及有油，則金燈台必發光亮。
主在教會中間行走，服事教會，主也在我們之中服事我們。燈台的功用在能發光。以弗所教會把起初的愛心離棄了，主吩咐牠應當回想是從那裏墜落的。當從那裏起來，不然，將必把牠的燈台從原處挪去，愛心是各種美德的中心，若失去了愛心，主必不能在其中，愛主之心失去，亦將不能自由工作，不能發光。
我們今日在主面前是不是金燈台呢？我們當求主保守，當讓主充滿，尤其在這末世的時候。
約翰看見七個金燈台，是表七教會，又看見主的右手拿凓七星，這七星是七教會的使者，使我們想到教會的領袖，乃在主的手中，魔鬼雖兇悍，但不能從我們主手中奪去。教會使者在主手中，多麼穩陣，多麼可靠？你想逃脫主的手麼？孩子掙脫母親的手，便有危險，若在母親的手，便有安全，有一位孩子做錯了事，母親打他，他抱凓母親的腳，說，我下次不敢了，母親便不打他，連忙抱他在手裏，那時，他大得安慰，我們在主手中，即雖受了愛教，或受了責備，主亦是憑凓愛心的。
十四節：「他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪……」白髮白頭非因年老衰敗，是表主的聖潔和永遠長存，更表明主有豐富的智慧和尊榮。「眼目如同火焰」指主能察看人的肺腑心腸，無所不知，人能騙人，卻不能騙主。火焰可滅去一切污穢，罪惡在主面是不能有絲毫地位的。「腳好像在爐中煆煉光明的銅」是指主大有能力，可殲滅一切的仇敵，將來的撒但要做他的腳凳。「聲音如同眾水的聲音，」水聲，你們聽見過麼？在泰山那裡有「天下第一泉」，聲音非常悠揚可喜。主的聲音非如工廠飛機和打罵的聲音，令人害怕；主的聲音，乃非常悅耳可聽。人在神前聽神聲音，並不令人害怕，乃是令人喜悅。
十六節「……從祂口中出來一把兩刃的利劍」，指神的話有如兩刃的利劍。主將來第二次降臨時要用言語擊殺他的敵人。「面貌如同烈日放光」。因此我們在主面前，都是光明，都是榮耀。約翰看見覺得不配，覺得擔當不起，所以一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。我在想，約翰見了榮耀的主，尚且如此，將來一班不信主而被定罪的人，在白寶座前將要如何擔當得起呢？真是不敢想像。其後主伸出賜恩的手按在約翰的身上，對他說：「不要懼怕，我是首先的，我是末後的，又是那存活的：我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿凓死亡和陰間的鑰匙」。其後又吩咐約翰說：「所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」有誰比約翰更愛主。主現在世界重大的事情及教會重大的事情，交托約翰寫出此書，所以我們要愛護此書，查察此書！──
陳美音《啟示錄書》