啟示錄第廿一章
榮美天鄉（二十一1∼5）
這真是何等寶貝的一段聖經！神保證說：「這些話是可信的、是真實的。」
第二十一章正是描寫主為我們所預備的地方（參約十四1∼2），是屬於信靠主的人的地方，是一個令人嚮往的地方啊；我們真要大大為此感謝神！
舊的天地經過革新後（1；參彼後三10∼13），新天新地開始了！這完全是「新」的（5，一切都更新了）！
．海也不再有了（1）
在字面看來，這新天新地真的有別於舊的天地，因為海沒有了。從靈意上看，人與人之間的阻隔再沒有了，人為的政治也沒有了。從此，人可以過凓平靜和氣的生活，多麼的令人欣羡！
．神的帳幕在人間（3∼4）
神親自的同在，表明祂對人的接納，神與人之間再沒有罪的阻礙。
神的兒子耶穌基督在一千九百九十多年前成為肉身來到這個世界，與人同住，目的是為要除去人與神之間的阻隔──罪，親自成為神與人之間的橋樑，使我們透過祂，能享受這美好的時刻──再沒有眼淚、死亡、哭號和疼痛（這些都是罪帶來的結果）。感謝主！
．我將一切都更新了（5）
意思是說：天與地有「新的樣式」，大大地被改變過來了，義人必承受這片地土，永居其上（參詩三十七9）。
為這一切，我們都當感謝讚美主！
默想 我是否嚮往這個地方？這個時刻？我應如何預備自己搬進如此美麗的所在？
迥異的結局（二十一6∼8）
這段說話明顯地是對我們現今這個世代說的。先提到神的名字，然後帶出警告性的應許。
．神的名字（6）
祂親自說出祂的一個名字；他是初（阿拉法）、也是終（俄梅戛）。祂是創始成終的神，祂所應許的、所計劃的必定會成就（都成了），祂是全能的、是信實和可靠的。
祂用祂的名字向約翰保證，啟示錄中的啟示必要成就。
．神的應許（6∼7）
祂要將生命泉的水白白地賜給人喝，喝的人不必付任何的代價，因這不是出於他們的好行為（參弗二8∼9），而是出於神的愛和憐憫。凡口渴的人都可以來喝，誰是口渴之人？
1. 不自滿自足的謙卑人（虛心的人，參太五3），
2. 知道及認識自己有需要的人，
3. 飢渴慕義的人（參太五6）。
這樣的人，隨時都可以喝這生命泉的水，只要他們前來「接受」便可。神的救恩是公平的，任何人都可以白白的得凓，你為何還遲延和裹足不前呢？為何不趕緊把這消息告訴你的親友呢？
．得勝的人（7∼8）
對於得勝自己、世界、魔鬼、罪惡和逼迫的人，堅守真道的人，神要賜他聖城耶路撒冷裏的一切為業；反之，那些屈服於魔鬼撒但的人，他們的分就是進入火湖，永遠受凓不止息的痛苦。
神的話是實在的，神的應許也是實在的，現在我們仍有思考的機會，讓我們作出一個明智的決定吧。
祈禱 主啊，我願意喝這生命泉的水，我願意得凓𣿫所賜的生命，我願意做個得勝的人，求𣿫幫助！
天降之城（二十一9∼27）
這城是新婦，就是羔羊的妻（2、9），也就是真的教會，是基督用祂生命所買贖回來的。但她也是實實在在從天而降的一座新城（10）。
．新婦（9）
這與第十七章所講的大淫婦巴比倫城成為一個強烈的對比。她們雖同是婦人，也稱為城，但卻在貞潔與淫亂上有別。這羔羊的妻是對主忠貞的，只敬拜事奉獨一的真神，所以主如此賞識她。凡對主忠貞的，主必看重與賞賜。
．有神的榮耀（11、23）
神的榮耀上升表示被祂離棄（參結十4、18∼19）；在新天新地裏，約翰看見城中充滿神的榮耀，表明了祂對這城的愛與親切。
神本身就是光，所以城中不需要其他燈光或日月之光，有神的同在就夠了，我們何必還要尋求其他次要的呢？
．城牆的根基（19∼20）
這根基是用五色的各種寶石所裝飾的，非常漂亮高貴。羔羊所完成的救恩是極美麗的，報福音傳喜訊的人，他們的腳蹤也是何對佳美！這是神所給的榮耀！我們應引以為榮！
．城內的居民（2∼3、24、27）
裏面沒有不潔淨的人，只有那些名字在生命冊中的人（有基督生命的人）。教會是這城的主人（羔羊的妻，2），舊約聖徒是城內的居民，因他們是屬於神的子民（3），還有那些經過歌革、瑪各之戰得救的列國（24）是城中的僕人。祂的確是信實的神，祂的應許完全沒有落空。──《新舊約輔讀》