啟示錄第廿一章
21:1-22:5 得勝者的天地
1-8 新天新地
這包括了新耶路撒冷(2)、臨到人間的神的帳幕(3-4)和勝者(6-8)在內。
1
「海」:聖經中常象徵動亂(參伯38:8-11;
詩89:9; 賽57:20;啟13:1),因此新天地中不再有「海」。
2
「聖城新耶路撒冷」:象徵神的同在(出25:8)和榮耀。(參約1:14)
3
「子民」:原文為複數,表示教會是普世性的,不局限於猶太民族(參何2:23; 約10:16)。
4
人間的悲苦已成過去。
5
「坐寶座」顯出神的主權和威嚴。
6
「我是初,我是終」:從時間上的角度說,神是先存的和永存的(參約1:1)。其次,神是萬物的源頭和最終目標(參羅10:4;提前1:5)。
「生命泉的水」:見22:1註。
「口渴」:象徵人心靈對神的渴慕(參詩42:1; 賽55:1)。
7
對得勝者的應許:參2:7, 11,
17, 26; 3:5, 12, 21。
8
相反地,一切背道及與罪惡妥協的人都不能有分於神的國(21:27; 22:15)。
21:9-22:5 論聖城新耶路撒冷
(即基督的新婦,完美的教會)
9
與17:1的「大淫婦」本質上完全相反。
「新婦」:表示關係密切。
10-14
為一長句,介紹聖城的由來(10)和細節(11-14)
11 神的榮耀直接射出光輝(賽60:19)。
12-14 十二支派的名字和使徒的名字連在一起,表示神的教會包括舊約和新約神的一切子民在內。使徒作根基,參弗2:20。
15-17 量度聖城
(參結40-41章),以示城的龐大和工整。這聖城似是等邊立方體,反映舊約至聖所的形狀(王上6:20;
參結41:4);由此可見,榮耀的教會有如至聖所一般聖潔,配享神的同在。
16 「四千里」:直譯是一萬二千史狄,與一百四十四肘同為十二的倍數,表示完全。
18-21 建聖城的貴重材料
18 「碧玉」:與神榮耀的同在有關(4:3; 21:11)。
19-20 寶石作成的根基,與大祭司胸牌上的寶石相似。
21 「珍珠」:表示寶貴和光輝四射。黃金街:暗示全城等於昔日地板貼上金子的至聖所(見王上6:30)。
22-23 神和羔羊的同在
「殿」:神和人相交的地方。如今人與神的一切隔膜已除,可直接與神相交,比較結40-46章。
24-26 列國來將榮耀歸與神
24 「列國」 : 參22:2, 15,似乎暗示還有外邦人在城外。學者對這些人的身分有不同見解:
1.指蒙恩救者(參5:9; 7:9);
2.普救論者認為不信者也會蒙恩(參賽60:3, 11);
3.作者援引了舊約先知圖畫的用語,象徵這城的超越、聖潔。
三者中,以第三說較符合全書的特色和真理。
27 人非聖潔不能近神。──《串珠聖經註釋》