啟示錄第十三章
13:1-10 海中來的獸
── 逼迫教會的帝國
這「海獸」包括了但7:3-8之四獸的特性（2上）， 可見牠的兇殘，可怖。這獸並且充當撒但（龍）的化身，倚賴他的力量去逼迫教會。從17:9-12看來，這獸影射羅馬帝國，但最終是指人類歷史末後要出現的，敵擋神的帝國及其首腦。
1
「十角七頭」：表明這獸酷似上述的龍，雙方有非常密切的關係。
「褻瀆的名號」：即自稱為神，並且強逼百姓敬拜他。
2下 君王的權柄若出自神，信徒必須順服（羅13:1-6; 提前2:1-2;彼前2:13-17）；但若這政府強迫百姓褻瀆神，並且大肆逼害信徒，則這權柄是源出撒但。
3
死傷的痊癒：表示這獸有令人出奇的韌力和活力。這比喻可能取材自民間「尼祿王不死」、「尼祿要捲士重來」的傳說，暗示這「獸」（即敵基督）的出現，如同尼祿王殘殺信徒，並攻擊神（參帖後2:3-4）。
5
「賜給牠」：表明這獸的橫行，最終是神所容許的，也是不出祂的規限的。
6
「他的帳幕」：即神的居所，見7:15註。
7
信徒的肉身雖被殺害，但最終仍會得勝（15:2; 參13:10下）。
8
這獸的勢力普及全世界（參太24:24;
帖後2:3）。
「生命冊」：見3:5註。
10上 原文相當複雜費解。可能應譯作：「該被俘擄的，就必被俘擄；該被刀殺的，就必被刀殺。」（參新譯本）這表示信徒應該接受神的安排，不應該以暴力反抗逼害。
13:11-18 地中來的獸──國家所控制的宗教（假先知，見19:20）
古龍、海獸和地獸三者的聯合，形成冒牌的三位一體：海獸（敵基督）從龍（魔鬼）領受權柄
（13:4; 參太11:27），而地獸（假先知）則榮耀海獸（13:12; 參約16:14）， 用許多神蹟奇事（12-14）， 經濟壓逼（16-17）， 甚至殺害異己的手法（15）， 叫人不敢不拜獸像並服膺海獸的管轄。昔日羅馬帝國的帝皇崇拜正是地獸活動的具體呈現。
11 「地」：可能特指小亞細亞一帶推行帝皇崇拜的省分。
「兩角如同羊羔」：外表看來馴良，骨子裡卻是「龍」的爪牙。
12 地獸充當海獸的代表。
13 模仿舊約以利亞先知的神蹟。
16 獸的「印記」：與信徒所受的神的印記（7:3-8; 14:1）成了強烈對照。
18 「六百六十六」：古代字母可以代表數目，因此有學者認為六百六十六是某一個人名字的數目的總和（例如按希伯來文拚音，尼祿王一名的數目可以是六百六十六）：也有人認為這數目只不過象徵「人」的極限和不完全（若以七為完全之數，則人充其量只能是六而已）。──《串珠聖經註釋》