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啟示錄簡介

 

“世上的國已成為我主和主基督的國,他要作王,直到永永遠遠。”

(啟示錄1115節)

 

啟示錄

13周學習)

 

課 程

題 目

章 節

1

基督的本體和約翰的異象

1:120

2

給四個教會的信

2:129

3

給三個教會的信

3:122

4

天上的序幕及書卷

4:15:14

5

7印審判中的16;插曲

6:17:17

6

7印即7枝號審判中的16

8:19:21

7

小書卷;2個見證人;第7枝號

10:111:19

8

以色列遭逼迫及敵基督的計畫

12:113:18

9

144,000猶太人的命運及提前的宣告

14:120

10

7碗的審判

15:116:21

11

宗教上及商業上的巴比倫

17:118:24

12

基督的第二次降臨

19:120:10

13

最後的審判──永恆態

20:112:21

 

 

關於啟示錄

 

作者:    使徒約翰(11,4,9228),即約翰福音、約翰壹書、約翰貳書及約翰三書的作者。

 

時間:    作於主後90年代中期,在拔摩島(位於以弗所西南的愛琴海上的一個小島)上。

 

領受者:致信給“亞西亞七個教會”(14),從以弗所到老底嘉(約翰可能曾經牧養過的七個特別的教會),但同時也是給全部“教會(們)”的資訊(27 1117293613 22),在這些“教牧”書信中充滿了各樣的責備、稱讚和糾正。

 

背景條件:寫作時正值羅馬皇帝豆米仙對基督徒嚴重逼迫的時期。

 

目的:  請參見第一課中的綜覽及主題。

 

主題:  本書的主題為“耶穌基督的啟示”(11),耶穌基督在榮耀尊貴中以公義的審判者和君王的身份再次降臨,最終實現和完成神對各個時代所預言的計畫。它也揭示了“必要快成的事”(11)。顯然,約翰對耶穌在福音書中的預言性的教訓非常熟悉,因為啟示錄與福音書中的預言段落有顯著的相似之處。至少他們都有一樣的清晰背景(參見太2425;可13;路21)。

解經方法:對於《啟示錄》的學習,有很多人建議過許多種不同的解經方法。但是,我們認為沒有任何理由偏離正常的解經法則,就是:從詞句的正常(一般)意義上、字義(實意)上、歷史背景和語法上去理解,同時要考慮其文學風格(啟示性──預言性)以及其修辭手段及象徵性寫法。一般被採用的有以下四種方式:

 

過去派:  認為《啟示錄》是非啟示性的,只與過去的、簡單的歷史事件有關。它只是針對寫作當時的時代而言,以象徵性的手法記述了神對羅馬帝國的審判、以及善的得勝。

 

理念派:  認為《啟示錄》只是純粹象徵性的,因此不具有歷史性及預言性,《啟示錄》描述了宇宙中善與惡之間的不斷爭戰,以神與善取得最後勝利告終。

 

歷史派:  認為《啟示錄》是對主後一世紀和即將到來的二世紀的寓言式及歷史性的綜述,所有的事件都以象徵性的手法進行描述。多數非千禧年派和後千禧年派解經者都持此觀點。

 

未來派:  認為《啟示錄》既從近景展示了當代歷史(13章)也從遠景預言了末後將要發生的事(422章),它是用於鼓勵和激勵基督徒。多數前千禧年派採用此觀點。

 

本書研經方法: 本書的研經方法基本上採用未來派觀點,使用正常的、字義的、歷史背景──語法結構的、系統遵守釋經學原則的方法,並且採取時代論的、前千禧年派的、災前被提論的立場。正確地解釋《啟示錄》所需的背景是全部聖經的其他65本書,其中尤其要注意的是《但以理書》!

《啟示錄》的幾種可能架構:

 

分成三個主要部分(按時間順序──119是關鍵經節)

“所看見的事”(1章)

“現在的事”(23章)

“將來必成的事”(422章)

 

分成七個主要部分(按多重的七)

異象(1章)

七個教會(23章)

七印(67章)

七枝號(811章)

七個神跡記號(1215章)

七碗(1618章)

七件最後的事情(1922章)

 

分成四個主要部分(按異象)

有關耶穌及七個教會的異象(13章)

有關七個封印的書卷、七枝號、七個神跡記號和七碗的異象(419章)

有關基督再次降臨及本時代的終結的異象(1911     2015

有關新天新地的異象(2122章)

 

分成八個主要部分(按羔羊)

羔羊的話語、工作及見證(13章)

羔羊的尊貴(45章)

羔羊的憤怒(618章)

羔羊的婚筵(19110

爭戰中的公義的羔羊(191121

榮美的羔羊作世界的王(2016

羔羊的白色大寶座審判(20715

對於羔羊的永遠的讚美(2122

 

本學習資料是採用(1)中根據119節提出的三個主要部分為架構。

 

《啟示錄》中的關鍵字語

天使

67

僕人

11

神的道

8次(可能是隱含提及)

見證

16

賜福

7

54

羔羊

29

十二

7

寶座

44

 

其他特點:

7次祝福(13 1413 1615 1992062272214

14次頌贊(48115910512137107121116181534165616719131941968

七印、七枝號和七碗之間的關聯

      七印

      1 2 3 4 5 6 7

               

                   七枝號

             1 2 3 4 5 6 7

                        

                                            七碗

                                      1 2 3 4 5 6 7

 

為什麼要研究預言書:

        研究預言書的原因不應是因為它們很有趣、令人好奇,也不應是因為我們可以通過它們明白將要發生的事情。相反,研究預言書的目的和結果應該是潔淨信徒們的心,鼓舞他們傳揚基督並過敬虔的生活。尤其是,研究《啟示錄》中的預言可以:

 

提醒我們神聖潔的品格,他的主權、憐憫、信實以及他公義的審判(詩10319; 但221

 

勉勵我們盼望基督再來及天國的實現(永生)(多213

 

強調神話語在審判及賜福兩方面的確實性(王上856

 

激勵我們隨時警醒(路213436

 

督促我們作基督的門徒、過敬虔的生活(彼後31013; 多21213

推動我們向所有的人傳揚基督(多215

 

展示並讚美耶穌基督的位格和作為的崇高(啟158

 

8)帶領我們進行更有意義的敬拜(啟4811

 

主要章節:

啟示錄

1

約翰關於基督的異象

 

23

給七個教會的信

 

5

配得的羔羊打開書卷的印

 

6

七印的審判及災禍的開始

 

8

七枝號審判開始

 

11

兩個見證人

 

12

天上的爭戰

 

13

敵基督(獸和假先知)

 

16

七碗審判開始

 

19

基督再降臨,哈米吉多頓之戰

 

20

千禧年、對撒旦及不信者的審判

 

2122

新天新地

 

22

 

分成3大部分

 


1

23

  422

你所看到的

現在的事

  將來必成的事

當約翰在拔摩島上時,耶穌基督借著異象向他啟示自己必再次降臨,結束人類歷史

給七個教會的信:

以弗所

示每拿

別迦摩

推雅推喇

撒狄

非拉鐵非

老底嘉

 

   稱讚

   指責

   糾正

   後果

天上的序幕(45

七印的審判(68

七枝號的審判(811

插曲(1011

小書卷

2個見證人

解釋行性的預言(1214

天上的爭戰

敵基督/獸宣告7碗神的審判

1518

宗教上的巴比倫

商業上的巴比倫

基督再降臨(19

千禧年(20

審判魔鬼撒旦(20

審判不信者(20

永恆態(2122

末世學中有關的名詞概念

在研讀《啟示錄》時,瞭解一些關鍵字匯的意義是很重要的:

 

基督的再來──基督在榮耀中親自回到地上,先作審判者,然後作王。

被提──霎時,教會全體從地上被招聚到空中與基督相遇,並永遠與他同在。

大災難──基督再降臨之前的七年時間;神將在那時傾倒他曾應許的對罪的忿怒,地上將出現空前的災禍。

千禧年──啟示錄20章所啟示基督在地上作王的一千年時間,是亞伯拉罕之約、大衛之約和新約的實現。那將是一個和平、繁榮、公義的時期。

前千禧年說──認為基督再來在先、後有啟20章所說的千禧年之觀點。

後千禧年說──認為在世界逐步“基督化”、教會掌權治理1000年(即“千禧年”)之後,基督才會再來的觀點。

非千禧年說──認為並無基督或教會治理全地的千禧年;到了歷史盡頭,基督自會再來的觀點。

災前被提觀──認為教會將在出人意外的時候被提;然後大災難開始,並以基督再來告終(即教會不經大災難)的觀點。

災中被提觀──認為教會被提發生在災難時期的中點、而基督再來卻在末後(即教會不經災難後半部分)的觀點。

災後被提觀──認為教會被提與基督再來同時發生在大災難末期(即教會要經大災難)的觀點。

部分被提觀──認為只有部分得勝的基督徒在災前被提、不經歷大災難,而其餘的活得“不得勝”的基督徒將被留下經歷大災難。

 

 

主要經文選

 

第一次降世

 

53

714

611

125

 

被釘 復活 升天

 

242646

14

林前153423

1911

120

 

五旬節

 

約珥書2

2

 

教會時代

 

13

317

281820

911

213346

 

 

被 提

 

帖前41318

林前155157

1413

310

 

大災難

 

92427

3019

24428

帖前59

310

618

 

第二次降臨

 

24445

14111

2427

1628

19

 

千禧年

 

1115

撒下714

121517

2016

418

312740

 

 

審判

 

 

復活

 

信徒的作為

林前31115

林後510

 

存活的外邦人

253146

 

存活的猶太人

203338

173037

 

未得救而死的人

201115

92728

 

得救的人

1414

52829

帖前416

204

122

 

不得救的人

122

201115

 

 

舊天地廢去,新天地造成

 

211

彼後31013

 

得救的人進天堂

 

142

45

2122

 

不得救的入火湖

 

1623

帖後179

201315

 

永恆態

 

2118

2215

關於千禧年國的主要觀點

焦點:基督再來的時間與千禧年國的關係如何?

 

前千禧年說

 

 

  再來 

        千禧年國  永恆

 

字義解經法

以色列教會

地上確有應驗預言的千禧年國

基督再來=被提+再降臨

 

前千禧年說的被提觀

焦點:教會被提與大災難的時間關係如何?

 

非千禧年說

 

   不存在實

   在的地上  再來

   千禧年國       永恆

 

喻意解經法──關於以色列的預言將應驗在教會身上

以色列=教會 “現今即是千禧年國”

基督再來=被提=再降臨

後千禧年說

 

 

   千禧   再來  

   年國          永恆

 

半喻意解經法

以色列=教會

教會帶入千禧年國──世界將會更加美好

基督再來=被提=再降臨

 

災前被提觀

 

基督再來

 

以色        7   千禧

        大災難  年國  永恆            

                

          被提   再降臨

 

教會不經過大災難

被提是基督再來的第一步

字義解經法

災後被提觀

 

                  基督再來

 

以色  (教會  大災難)    千禧

                        年國  永恆

                                被提

 

教會要經歷大災難

被提=再來

半寓意解經法:以色列=教會

 

此外還有:災中被提觀(教會經歷部分災難,然後一起被提),和部分被提觀(教會中“得勝”的人在災前被提,其餘經歷大災難)

 

災中大事        (啟619章)

 

前半部分

144,000猶太傳道人在猶太鐘即將敲響之際受神的印(718)。

敵基督出場(62),得十國聯盟授權。

敵基督與以色列立約保證和平與安寧──第一印的一部分,應驗但927。猶太鐘敲響。

建立世界一體大教會1716

揭開七印的審判

敵基督──假和平、假安寧(612

戰爭──哈米吉多頓大戰的先兆開始(634

饑荒和通貨膨脹──經濟混亂(656

死亡──戰爭、饑荒等殺死地上四分之一的人(678

聖徒遭逼迫殉道6911

宇宙動盪,地大震動61217

以西結書3839章──與歌革和瑪各之戰以神伸手解救以色列告終。敵基督在此戰中破壞與以色列的和約。發生時間靠近頭3年半末。歌革和瑪各似為前蘇聯國家及“歐佩克”(石油輸出國組織,主要是中東伊斯蘭教國家)成員國。

中點

敵基督破壞與以色列的和約。在耶路撒冷聖殿樹立“那行毀壞可憎的”,強迫人人拜它。(11713110

撒但從天上被摔到地上12712),得以充分指導敵基督(獸)及其假先知,並將自己的能力給予他們。猶太人受逼迫。

神的憐憫貫穿整個大災難期間

藉著144,000猶太傳道人(734)和兩個見證人(113)所作的見證,許多猶太人和外邦人在大災難期間歸向基督(79204)。

可是,仍然有很多人不接受神的憐憫,不肯悔改(9202116911),因而註定要受審判。

後半部分

以色列大受逼迫121317

敵基督控制世界宗教和經濟13

揭開七號的審判

地上──1/3植物被毀(87

海水──1/3變成血(889

淡水──1/3變苦(81011

日月星辰──被擊打變混亂(81213

蠍子──螫人五個月(9112

人類──1/3被殺(91321

須有獸的印記方能參與經濟系統活動131618

揭開七碗的審判

各樣毒瘡1612

海變成血,魚類死亡163

淡水變血1647

日頭烤人1689

獸的國陷入黑暗161011

伯拉大河乾涸161216

大地震盪,災害連連,其中包括雹災(161721

世界經濟體系毀於一旦18

列國軍隊集結哈米吉多頓,與以色列決一死戰(142016141919

在大能和榮耀中主耶穌基督再次降臨,打敗仇敵,拯救以色列。獸和假先知被扔進火湖,其餘的被殺(191121)。

 

約主後90                  啟示錄                    使徒約翰

耶穌基督的啟示

你所看見的

1

現在的事

2    3

 

“將來必成的事”

  4

拔摩島上

約翰

啟示

 

 

 

 

 

1

給七個教會的信:

 

基督:

 

稱讚

 

責備

 

指正

 

2    3

寶座;

封嚴

書卷

展開

書卷

羔羊

 

4    5

敵基督與以色列的和約;

7印的審判(戰爭、饑荒、死亡、地震等)(6)

以西結書3839的歌革和瑪各之戰

中間點

以色列的和約被打破(地、水、人) (89)

以色列被殘酷逼迫 (12)

撒但從天上被摔下,將自己的能力給了敵基督(獸)和假先知  (13)

7碗的審判 (毒瘡、日頭、黑暗) (16)

宗教巴比倫  (17)

商業巴比倫  (18)

 

6                                        18

耶穌

基督

所賜

關於

他的

異象

 

基督

七個

教會

 

公義的

審判者

傾倒

忿怒

序幕

 

大災難時期

神的忿怒傾倒 7

借著144000猶太傳道人和兩個見證人拯救

(神的憐憫和恩典)

7印下有7枝號;第7枝號開始7

解釋性的插曲:

1) 7117     (144,000受印的猶太人)

2) 1011114  (小書卷和兩個見證人)

3) 1211420  (婦人、男孩子、龍、獸、假先知)

             “馬冉那撒”(我必快來)

 

                         啟示錄

 

“將來必成的事”

                                                         22

哈米吉多頓之戰

 

 

基督再來

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19

撒但被捆綁

 

基督在地上作王

 

撒但被釋放──最後的叛亂

 

 

 

 

 

 

 

 

2019

撒但被定罪

 

罪人受審判

 

白色大寶座

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

201015

永恆態

 

敬拜

 

服事

 

頌贊

 

 

 

 

 

 

 

 

 

211225

見證

 

警告

 

結尾

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

22621

 

耶穌基督

再臨

 

千禧年

 

基督作王1000

 

白色大寶座審判

 

 

火湖

新天

新地

 

永恆態

“我必快來”

 

大綱:

 

“你所看見的”(1120

序言(113

問候和頌贊(148

三位一體神的問候(14

基督的位格和工作(158

異象(1920

背景(1911

內容(11216

結果(11718

指示(119

解釋(120

 

“現在的事”(21322

給以弗所教會的信(217

給示每拿教會的信(2811

給別迦摩教會的信(21217

給推雅推喇教會的信(21829

給撒狄教會的信(316

給非拉鐵非教會的信(3713

給老底嘉教會的信(31422

 

“將來必成的事”(41225

大災難時期(411824

天上的序幕(41514

神坐在寶座上(423

寶座周圍的情景(4411

二十四個座位和二十四位長老(445

四個活物──天使“基路伯”(467

圍繞寶座的敬拜(4811

活物的敬拜(489

24位長老(聖徒)的敬拜(41011

天國裡被封嚴的書卷(5114

書卷(51

提問──有誰配展開書卷呢?(527

活物、長老和天使的回答(5814

 

審判開始──七印──災禍的前半段(6181

第一印──敵基督“白馬”(612

第二印──戰爭“紅馬”(634

第三印──饑荒-物價飛漲“黑馬”(656

第四印──死亡“灰色馬”,四分之一的人被殺害(678

第五印──逼迫─殉道,“被殺之人的靈魂”(6911

第六印──物體和宇宙的騷動,“地大震動”(61217

插曲──通過144,000猶太傳道人向人們提供救恩(7117

第七印──揭開七枝號的審判(81

 

審判繼續──七枝號──大災難時期後半段開始(821119

引出吹號的審判(836

吹第一枝號──地遭浩劫──三分之一的植物被燒毀(87

吹第二枝號──海遭浩劫──三分之一變成血(889

吹第三枝號──江河、眾水被擊打(81011

吹第四枝號──天體被擊打(812

宣告三禍(吹最後三枝號)(813

吹第五枝號(第一禍)──撒但及其魔軍被釋放──蝗蟲“就象蠍子蜇”一樣攻擊人(9112

吹第六枝號(第二禍)──三分之一的人被殺(91321

插曲:小書卷和兩個見證人(1011114

    關鍵:再說預言(1011

小書卷與大力的天使(10111

兩個見證人(11113

宣告第三禍(吹第七枝號)(1114

吹第七枝號──仰望基督再來(111519

 

解釋性的預言(閱10111211420

婦人、男孩子和龍(1216

天上的爭戰(12712

以色列受逼迫(121317

敵基督(從海中上來的獸)(13110

假先知(從地中上來的獸)(131118

144,000猶太人的結局(1415

三位天使的宣告(14613

永遠的福音(1467

巴比倫城傾倒(148

對拜獸者的審判(14913

基督再來時的審判(141420

 

最後的審判──七碗神的忿怒(15111824

七碗審判的前奏(151161

第一碗──毒瘡(162

第二碗──海變成血(163

第三碗──江河變成血(1647

第四碗──日頭烤人(1689

第五碗──敵基督的國變黑暗(161011

第六碗──伯拉大河水乾涸(161216

第七碗──全面毀滅(161721

引出第1718章:

審判全球性的宗教娼妓巴比倫(17118

審判全球性的商業巴比倫(18124

 

基督再降臨(19121

宣告得勝(1916

羔羊的婚筵(19710

描述基督再來審判(191116

最後的哈米吉多頓之戰(191721

 

人子的千年國度(千禧年)(2016

撒但被捆綁(2013

基督在地上作王1000年(2046

 

撒但被釋放及他最後的叛亂(20710

 

對未得救之人白色大寶座的審判(201115

 

永恆態(211225

新天、新地、新耶路撒冷(2118

描繪新耶路撒冷(21927

描述新耶路撒冷城裡永恆的生活(2215

 

結語(22621

 

教師材料

 

“世上的國已成為我主和主基督的國,他要作王,直到永永遠遠。”

(啟示錄1115節)

 

啟示錄

13周學習)

 

課 程

題 目

章 節

1

基督的本體和約翰的異象

1:120

2

給四個教會的信

2:129

3

給三個教會的信

3:122

4

天上的序幕及書卷

4:15:14

5

7印審判中的16;插曲

6:17:17

6

7印即7枝號審判中的16

8:19:21

7

小書卷;2個見證人;第7枝號

10:111:19

8

以色列遭逼迫及敵基督的計畫

12:113:18

9

144,000猶太人的命運及提前的宣告

14:120

10

7碗的審判

15:116:21

11

宗教上及商業上的巴比倫

17:118:24

12

基督的第二次降臨

19:120:10

13

最後的審判──永恆態

20:112:21

 

大綱:

 

“你所看見的”(1120

序言(113

問候和頌贊(148

三位一體神的問候(14

基督的位格和工作(158

異象(1920

背景(1911

內容(11216

結果(11718

指示(119

解釋(120

 

“現在的事”(21322

給以弗所教會的信(217

給示每拿教會的信(2811

給別迦摩教會的信(21217

給推雅推喇教會的信(21829

給撒狄教會的信(316

給非拉鐵非教會的信(3713

給老底嘉教會的信(31422

 

“將來必成的事”(41225

大災難時期(411824

天上的序幕(41514

神坐在寶座上(423

寶座周圍的情景(4411

二十四個座位和二十四位長老(445

四個活物──天使“基路伯”(467

圍繞寶座的敬拜(4811

活物的敬拜(489

24位長老(聖徒)的敬拜(41011

天國裡被封嚴的書卷(5114

書卷(51

提問──有誰配展開書卷呢?(527

活物、長老和天使的回答(5814

 

審判開始──七印──災禍的前半段(6181

第一印──敵基督“白馬”(612

第二印──戰爭“紅馬”(634

第三印──饑荒-物價飛漲“黑馬”(656

第四印──死亡“灰色馬”,四分之一的人被殺害(678

第五印──逼迫─殉道,“被殺之人的靈魂”(6911

第六印──物體和宇宙的騷動,“地大震動”(61217

插曲──通過144000猶太傳道人向人們提供救恩(7117

第七印──揭開七枝號的審判(81

 

審判繼續──七枝號──大災難時期後半段開始(821119

引出吹號的審判(836

吹第一枝號──地遭浩劫──三分之一的植物被燒毀(87

吹第二枝號──海遭浩劫──三分之一變成血(889

吹第三枝號──江河、眾水被擊打(81011

吹第四枝號──天體被擊打(812

宣告三禍(吹最後三枝號)(813

吹第五枝號(第一禍)──撒但及其魔軍被釋放──蝗蟲“就象蠍子蜇”一樣攻擊人(9112

吹第六枝號(第二禍)──三分之一的人被殺(91321

插曲:小書卷和兩個見證人(1011114

    關鍵:再說預言(1011

小書卷與大力的天使(10111

兩個見證人(11113

宣告第三禍(吹第七枝號)(1114

吹第七枝號──仰望基督再來(111519

 

解釋性的預言(閱10111211420

婦人、男孩子和龍(1216

天上的爭戰(12712

以色列受逼迫(121317

敵基督(從海中上來的獸)(13110

假先知(從地中上來的獸)(131118

144,000猶太人的結局(1415

三位天使的宣告(14613

永遠的福音(1467

巴比倫城傾倒(148

對拜獸者的審判(14913

基督再來時的審判(141420

 

最後的審判──七碗神的忿怒(15111824

七碗審判的前奏(151161

第一碗──毒瘡(162

第二碗──海變成血(163

第三碗──江河變成血(1647

第四碗──日頭烤人(1689

第五碗──敵基督的國變黑暗(161011

第六碗──伯拉大河水乾涸(161216

第七碗──全面毀滅(161721

引出第1718章:

審判全球性的宗教娼妓巴比倫(17118

審判全球性的商業巴比倫(18124

 

基督再降臨(19121

宣告得勝(1916

羔羊的婚筵(19710

描述基督再來審判(191116

最後的哈米吉多頓之戰(191721

 

人子的千年國度(千禧年)(2016

撒但被捆綁(2013

基督在地上作王1000年(2046

 

撒但被釋放及他最後的叛亂(20710

 

對未得救之人白色大寶座的審判(201115

 

永恆態(211225

新天、新地、新耶路撒冷(2118

描繪新耶路撒冷(21927

描述新耶路撒冷城裡永恆的生活(2215

 

結語(22621

── 鄧尼斯莫克《啟示錄系統查經》