猶大書註釋
聖經每卷書都有其針對性，不知道這一卷所要說的是甚麼？
1 猶大書的焦點是針對那些背離神的真理去接受錯誤教導的人。猶大提醒讀者，神會審判背棄信仰的人。他寫這封信，也是要提醒信徒防備假教師，這裡所指的可能是諾斯底派的教師（參西2:4-23註釋）。諾斯底派反對基督教的兩項基本教義──基督道成肉身和基督教的倫理觀。猶大寫信對抗這些錯誤的教導，支持正確的教義和正當的行為。
這個猶大，和賣耶穌的猶大，只是同名字的吧……
1 猶大是雅各的兄弟，雅各是早期教會的領袖之一。他倆都是馬利亞和約瑟所生的孩子。
為真道盡力地爭辯，猶大如是，我可有這樣的心懷？
3 猶大強調正確教義和真實信仰之間的重要關係。聖經已經把耶穌和救恩的真確事實告訴了我們，我們絕不能向別的說法妥協。聖經是神所默示的，人不可以歪曲或篡改。聖經倘若被歪曲、篡改，我們就會是非不分，在通往永生的惟一道路上迷失。猶大論及救恩之前，提醒讀者首先要回到正路，重新回到信仰的基礎上，這樣，才可以清楚地看到神的救恩。“聖徒”是指所有的信徒。
這些人是誰？我不會也是他們中的一員吧……
4 今天仍然有假教師，他們暗暗地歪曲聖經的教訓，把他們自己的意見、生活方式和錯誤的行為說成是對的。他們這樣做，可能會得到暫時的自由，去做自己歡喜做的事，但他們稍後會發覺，歪曲聖經就是玩火，必引火自焚。他們容忍並鼓吹罪惡，找藉口去犯罪，神必定審判。
世代邪惡，如何才能看清假教師的面目？
4 有些人以為神學枯燥乏味，不肯研究聖經。拒絕學習正確教義的人，很容易墮入假教師的陷阱裡，因為他們並沒有在神的真理上扎根。我們必須認識信仰的基本教義，才可以分辨錯誤的教義，避免自己和別人蒙受傷害。
古時有假教師，今世也有？！那麼，我可以怎辦？
4 第一世紀時有很多假教師說，基督徒可以隨自己的喜好做任何事情，不用懼怕神的懲罰。他們輕視神的聖潔和公義。保羅也斥責過同樣的錯誤教導（參羅6章）。今天，仍然有基督徒輕視罪惡，以為信仰和行為沒有多大關係。但是，有真實信仰的信徒會藉著行為──對神崇敬、並遵行神的旨意，來顯出其信仰。
猶大所說的這三個例子，實在帶給我很大的震撼……
5-7 猶大引用了三個反叛的例子：（1）以色列人──他們雖然得拯救出埃及地，但拒絕信靠神，又拒絕進入應許之地（參民14:26-39）。（2）不守本位的天使──他們雖然也曾是純真、聖潔、活在神面前的天使，卻因驕傲而跟撒但一同背叛神（參彼後2:4）。（3）所多瑪和蛾摩拉──那地的居民充滿了罪惡，因此神把他們從地上除滅（參創19:1-29）。這些選民、天使和罪惡的城市都受了審判，這些假教師豈不受更嚴厲的刑罰嗎？
永火的刑罰？我們的神真是這樣的嗎？
7 許多人不願相信神會用永火來刑罰拒絕祂的人，但這是聖經明確的教導。猶大警告一切反叛、漠視、拒絕神和沒有尋求神寬恕的罪人，他們將要永遠與神隔絕。
毀謗在尊位的！毀謗誰？
8 “在尊位的”大概是指天使 ( 參彼後2:10-12註釋 )。這些假教師嘲弄所有掌權的人，好像所多瑪城的人羞辱天使一樣（參創19章）。
聖經在哪兒記載了這件事呢？挺陌生的嘛……
9 聖經記載了摩西的死（參申34章），卻沒有記錄這件事。在這裡，猶大可能引用了一本稱為摩西升天記的古書。
這些人豈不很糟糕了！你看他們所作的竟是……
10 假教師自稱擁有神秘的知識來建立他們的權威。他們自稱對神的認識是秘傳的，不是普通人能瞭解的奧秘。神的本性確非我們能瞭解的，但神按祂的恩惠，藉祂的話，更透過耶穌基督，向我們啟示了祂自己。雖然靠我們有限的智慧並不能完全明白神，但我們必須努力尋求認識一切祂已經啟示給我們的事情。我們要慎防那些自稱找到一切答案、對自己不明白的事卻不屑一顧的人。
假教師都有一個模樣的，你可想像得到？
11 猶大提出了三個任意妄為的人：該隱由於忌妒和仇恨殺了自己的兄弟（參創4:1-16）。巴蘭為了牟利而不是為了順服神的命令說預言（參民22-24章）。可拉背叛神命定的領袖，企圖自己攬權（參民16:1-35）。他們的故事表明，驕傲、自私、忌妒、貪婪、權慾、漠視神旨意的行為，都是假教師們的寫照。
愛席叫弟兄姊妹誠摯交通，可是那時的人竟……今天我們對待這樣的聚會又是如何？
12 初期教會守主餐的時候，在領餅和杯的聖禮之前，信徒都會先用膳。這一餐叫“愛筵”（愛席），目的是讓信徒有一起交通的時間，準備自己去領受聖餐。但有些假教師參加了這些愛筵，玷污了這段讚美主、信徒相交的時間。也有些教會把這一餐當作狂飲暴食的機會，例如在哥林多教會，有些人醉酒，有些人捱餓（參林前11:20-22）。教會守主餐，不應有這種自私、暴食、貪婪、毫無秩序的行為，因為這些既破壞了合一，又使信徒的心轉離聚會的真正目的。
死後，又要死？且能再死？真不明白……
12 假教師“死而又死”，意思是他們是無用的樹，因為他們不結果子；也因為他們連信徒也不是，所以要連根拔起並燒掉。
聖經對以諾的記載恐怕不太多吧……
14 聖經對以諾只有簡單的記載（參創5:21-24）。這裡所引用的話來自次經以諾書。聖經其他地方也同樣記載耶穌要帶著天使（“聖者”）降臨，在千萬天使面前審判人類（參但7:10；太16:27；24:31）。
17 其他使徒也同樣警告我們要防備假教師（參徒20:29；提前4:1-2；提後3:1-5；彼後2:1-3；約貳7）。
末世，世界末日？末日之世？我不要看見……
18 “末世”是指耶穌第一次和第二次降臨之間的一段時間，我們現在正活在末世。
禱告真不容易！但心無力口無言之時，有祂，祂是……
20 “在聖靈裡禱告”的意思是藉著聖靈的權能禱告。聖靈為我們祈禱（參羅8:26-27），開啟我們的心（參約14:26），教導我們有關耶穌的事（參約15:26）。
聖經常說，要保守自己，其實有時也真不太明白……
21 “保守自己常在神的愛中”的意思是，緊靠神和祂的子民，不要聽從那些想引誘我們離開祂的假教師（參約15:9-10）。
我們對待人的態度，對人將來的生命可真有很大的影響！那麼，今天我應該……
22-23 有效的見證能幫助人脫離神的審判。我們的良善和愛心，可以成為見證，把不信的人從“永火”的刑罰中搶救出來。“連那被情慾沾染的衣服也當厭惡”的意思是指我們應當憎惡罪惡，但是我們必須向罪人做見證，表達愛心。不信的人，無論他們在世上如何成功，他們都是失喪的人，都需要救恩。我們不要輕視見證的功效，這是關乎生死的大事。
如果不跟人家一樣，人就不會聽我的嘛，我又怎能帶動人？只是，沒有立場嘛，又……怎辦？
23 我們向別人作見證時，可以找些共同點作開始的話題，但我們必須要小心，不要向他們妥協。在接觸別人時，自己必須有穩固的立場，不然，跟非基督徒過分相似，別人就看不出你的基督徒身分和你所相信的是甚麼。要影響別人歸向基督，卻不要讓他們影響你去犯罪。
祈禱
面對假教師的衝擊，猶大如此鼓勵信徒……
24-25 這封書信以“保證”作為開始，也以“保證”作為結束。神的大能保守信徒不至成為假教師的獵物。
到有一天，我會站在主面前，不知道那會是甚麼模樣呢？
24-25 當信徒面對面見到基督時，也就達到毫無罪污、完美“無瑕無疵”的最終境界。基督顯現時，我們就可以得著新的身體，好像祂那樣（參約壹3:2）。來到基督的面前，這是遠非我們所能想像得到的奇妙經歷！
猶大向信徒的祝福，可會也是你所需要的？
24-25 猶大的讀者可能受到異端迷惑，被引誘過不道德的生活。猶大鼓勵信徒要在信仰上站穩、要信靠神對他們將來所應許的，這比一切都重要，因為他們正活在一個越來越多人離經背道的末世。我們也正活在末世中，而且比以前的讀者更近末期，我們也面對錯謬教義的威脅，也被罪惡試探。雖然假教師到處可見，但我們不用懼怕、灰心、失望，神能夠保守我們不至跌倒。只要我們持守信心，主保證把我們帶到祂面前，並賜給我們永恆的喜樂。──《靈修版聖經註釋》