猶大書註釋
1-2 問安
「雅各」:指教會著名的領袖、耶穌的弟弟雅各。(見串1)
「為耶穌 ...... 保守」:指蒙耶穌保守,或為了耶穌而被保守。
3-4 寫信的因由
3
「要為 ...... 爭辯」:耶穌的啟示是最終極的
(來1:1) ,祂在十字架上的代贖也是一次完成的。所以教會從起初所傳的福音真理也是不可變更的(參加1:6-9)。
4
「自古被定」:或應譯作「早在經卷中預言了」。
「將我們 ...... 的機會」:即假意高舉神的恩典
(羅6:1), 過淫蕩縱慾的生活。
5-19 斥責背道者
5-7 列出古時三批不敬虔而終受懲罰的人物
以色列人、墮落天使、所多瑪附近之人,作為現今背道者的鑑戒。
6
本節很可能取材自創6:1-4與偽經以諾書的闡釋。所論到的天使是因驕矜、淫亂而犯罪,以致被神拘禁,等候末日的審判。(參彼後2:4註)
7
「照他們」:即與上述二例相同。
「逆性的情慾」:所多瑪、蛾摩拉的居民流行同性戀。(見創19:4-5)
「永火的刑罰」:這些城邑遭受了硫磺與火的刑罰,自此永遠絕於人世,且成了末日永遠審判的預告。
8-10 背道者與上述三例的相同點
8
「作夢」:指「醉生夢死」(新譯本),或自稱在夢中得神諭示。
「輕慢主治」:見彼後2:10註。
9
此事引自猶太民間流傳的作品「摩西升天書」,並無聖經其他可靠的記載。猶大以天使長與背道者作個對比,米迦勒雖然力量權能都大,還不用毀謗的話在主面前控告魔鬼(參彼後2:11),假師傅反倒藐視當權者,可見其驕橫與不自量力。
11-13 背道道者的情況
11 「該隱」:是相信神卻不順從神的例子。
「巴蘭的錯謬」:見彼後2:15-16註。
「可拉」:他的錯誤是率眾反抗摩西的權柄,否認他是神所揀選的代言人。
12 「愛席」:是教會肢體的聚餐,通常是與主的晚餐同時進行的(參林前11:20) 。 上述這班假弟兄混雜在愛筵裡,等於玷污、破壞了教會的見證。
12-13 猶大在此描繪背道者的臉惡(礁石)、自私(只知餧養自我的牧人)、無效用(無雨雲彩)、無生命(秋天死樹)、不潔淨(湧泡沫的海)、待審判(流星,比喻墮落的天使)。
14-16 以諾預言的應驗
「看哪 ...... 剛愎話」:引自偽經以諾書,表明不敬虔者將受最終審判一事早已為人預言。
總括來說,背道者的錯誤是放縱性慾(4, 7, 8, 16)、否認主(4)、反抗權柄(6, 11)、驕傲(8-10, 16)、貪婪(11, 16)、結黨(19)等。
17-19 使徒話語的應驗
20-23 勸勉信徒
一方面要在真道上建立自己,免得墮入假弟兄的錯誤中;另一方面也要扶助信心不堅固的人。
22 「憐憫他們」:有古卷作「說服他們」。
24-25 頌讚
以神大能的保守勉勵信徒,同時重申一個事實:因著基督的救贖,榮耀、威嚴、能力、權柄從亙古到永恆都歸獨一真神。
思想問題:
1.作者猶大寫此書信有何目的?
他與收信人的關係是怎樣的?
2.作者要竭力為「從前一次交付聖徒的真道」爭辯;今天信徒應如何更有效地維護我們的信仰?
3.當時假師傅所傳的是什麼異端?
他們犯的是什麼錯誤?
導致什麼危機?結局會怎樣?
4.作者引用歷史實例去警惕信徒,你認為有什麼好處?
5.思想本書所列舉的歷史事例:為何不順服、驕傲、慾念、嫉妒、貪財、爭權常使人不能自拔,並招來神的懲治,甚至遭殺身之禍?
6.本書多處提到「保守」(1, 21, 24);信徒應如何行才不致落在異端邪說的迷惑中?
神又如何保守祂的兒女們呢?
7.作者要信徒記念使徒們什麼教訓?
這些教訓今天對你又有什麼意義?
8.根據本書的指示,我們應如何幫助信心較弱的肢體?
對受迷惑的人應抱什麼態度?
9.讀畢本書,你對三位一體的真神有什麼更具體的認識?──《串珠聖經註釋》