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約翰壹書第九課

9

愛

　

恩言善導

必備工具：

1. 聖經
2. 附錄的“約翰一書觀察作業表”
3. Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible 或New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible 或王正中編《聖經原文字集中文集編》
4. 約翰一書注釋書
5. 筆記紙

我們的世界充滿著憤怒、傷害、孤單、抑鬱、沮喪、受挫和自我中心的人。

我們的社會是一個關係決裂的社會。

我們富足，卻是貧乏；吃得飽，卻是饑餓；開顏大笑，卻器泣流淚。

人被他們自己的情欲所囚禁，被自己差劣的自我形形象洗腦。

人成為自己靈魂的仇敵，使靈魂成為罪和疏忽的受害者。

整個人類因沒有愛而步向減亡，沒有愛，無論男女、小孩都只能在肉身生存著；有了愛，他們便能真正活著。生命和愛是同義的，只有一個地方纔能尋到愛或生命，就是藉著基督在神那裏得到。

這周我們會尋索愛的真理，好讓你能像父那樣去愛人，我經常在禱告中求神使用我代他去愛其他人。人多麼渴望被愛！我們作為神的兒女，正擁有這份可盡情施興的愛，又怎能留住不用？

第一天

這是一章關於愛的經文。在研讀前，我認為你應先認識一些用來形容不同類型的愛的希臘字，這對你會很有説明。我曾教導青少年和成年人學習這些字，神大大地使用這些字把亮光和知識帶進眾多關係中，因此，弟兄姊妹，我希望與你分享這些字，使你他日也能與別人分享，我們便能把真理傳開，而藉些叫人得自由，叫人成聖（約八32，十七17）。

1. 在本課程末有一篇主題為“四個論愛的希臘字”的文章，請細心閱讀，思想當中的內容，然後回答下列問題，並把答案寫在空白處。

1. 你是否沐浴於愛河中？寫出你怎樣知道自己在戀愛。
2. 根據你對這四種愛的認識，你認為自己對愛人所懷的愛屬於哪一種？你怎樣知道？
3. 你若已經結婚，你對丈夫或妻子所懷的愛屬於哪一種？你倆的關係中哪一些特點使你如此回答？
4. 你若有子女，他們會認為你所給他們的愛屬於哪一種？你自己認為你給他們的愛又是哪一種？
5. 你對父母、兄弟、姊妹的愛屬於哪種？你如何表達這愛？
6. 你對神的愛又屬於哪一種？

1. 通過今天的課程，你的心產生了什麼渴望？把這渴望化為對神的禱告，並把它寫出來。寫的時候，不要專注于形式、文法、或是流暢度，而只須向父神說出心內的一切。

第二天

1. 用“約翰一書觀察作業表”讀完約翰一書，並記下這卷書信有關愛的教導。
2. 用經文集編查考約翰一書第四章用過的“愛”字的希臘原文是什麼，記下各希臘字，並寫下有關的章節。
3. 根據你在第四章看過的資料，神對你的愛屬於哪一種？他透過什麼方法向你表露這種愛？請具體說明。
4. 約翰一書第四章的要旨是愛，在整本聖經中，沒有一章比這章更詳盡或完整地談及愛的問題，由於愛是我們這周學習的重點，我想帶你看看聖經中最先提及愛的一卷書��創世紀。閱讀時，記住神正在以圖像的形式向我們顯示愛的基本原則。

1. 讀創世紀二十二。
2. 當神的話語中首次提及愛時，正在發生什麼事？請記下事件中每一個人物和他們彼此間的關係。
3. 再讀創世紀第二十二章一遍，然後讀約翰福音三16，完成後，列出兩段經文相似之處。
4. 把你從創世紀及約翰福音剛學到的東西，與約翰一書第四章有關愛的教導相比較，找出相似之處。

第三天

“不是我們愛神，乃是神愛我們…。”（約壹四10）當我第一次發現神愛我時，我的光景如何？當你第一次發現神愛你時，你的光景又如何？這就是我們今天學習的主題。

1. 請讀羅馬書五1-12，然後逐點回答，當你發現神愛你的那刻，你的光景怎樣？
2. 根據羅馬書五，在你藉著聖靈得救那天起（從些聖靈賜下給你），你得到了什麼？（注意：“澆灌”乃完成式動詞，表示過去了而結果延續至今的動作。）
3. 請讀馬可福音十二28-331，並回答下列問題：

1. 在經文中，耶穌命令你要作哪兩件事情？
2. 在這段經文中“愛”的希臘文英文音譯是什麼？請查考經文集編。
3. 根據你在本周的學習，我們怎樣纔能做到馬可福音十二28-31中所說的誡命？請詳盡地解釋。

1. 神教導我要愛人如己，“如己”二字所要表達的意思是什麼？
2. 如果我要愛人“又作鄰舍”如己，那麼誰是我的鄰舍？聖經中有一個律法師，希望知道怎樣承受永生，就向耶穌問了這樣一個問題。請讀路加福音十25-37有關耶穌對這律法師的回答，然後，把你對這答案的分析寫出來，究竟誰是我的鄰舍？
3. 路加福音十26-28中耶穌告訴律法師怎樣承受永生，這個答案與你對救恩或永生的總體認識有沒有抵觸？怎樣應用於你在約翰一書學過有關救恩或永生的知識？
4. 若神先愛我們，並且他愛我們時，我們的光景正如羅馬書五6-10那樣，這種愛告訴我們，基督徒與其他人的關係和對其他人的責任是什麼？請屈膝禱告，好好思量，然後小心寫下你的答案。
5. 別人身上有沒有什麼阻疑了我對這人的愛？若果有，是什麼？請寫出原因。

第四天和第五天

這兩天我們會集中解釋約翰一書第四章，若你想到一些注釋上的問題是這課程沒有提及的，請自行找出答案。

1. 請細心閱讀約翰一書四1-6，你認為約翰為什麼提及耶穌基督道成肉身？回答這問題時，請記住這書信的歷史背景。
2. 你認為約翰為什麼說出約翰一書四6的話？你有沒有留意到第七節和第三節的對比？
3. 請從注釋書中找出有關約翰一書四1-6的資料，把筆記寫在另一頁紙上。
4. 請讀約翰一書四13，然後回答下列問題：

1. 我們怎樣知道，我們是住在他裏面，他也住在我們裏面？留意“賜給”乃完成式動詞。
2. 請查考下列相互參考的經文。這些經文怎樣支持約翰一書四13的教導？請寫下來。

1. 羅馬書八9
2. 羅馬書八16
3. 以弗所書一13-14

1. 請讀羅馬書五5，這節經文跟約翰一書四13有何異同？與約翰一書有關愛的教導又有何異同？
2. 請讀約翰在約翰一書四17-18向教會說的話，並寫下這與上下文的關連，例如：約翰在第四章說的是什麼？
3. 現在請讀注釋書有關約翰一書四17-18的資料。

好了！這是很充實的一周。我們的學習也將完結，你相信嗎？我想以一句勸勉的話作結：親愛的弟兄姊妹，讓我們以從神而來的愛，並以獻給他的愛彼此相愛。

四個論愛的希臘字

1. Storge

1. 定義

1. 人本性中的愛
2. 一種天生的情感或責任
3. 心靈中對丈夫、妻子、兒女或愛犬所產生的自然行動
4. 人對親切而有好感的事物所產生的一種感覺，這感覺是安靜而持久的。

1. 用法

1. 在新約中，這字加上首碼“a”後，以名詞或動詞形式出現，因此所指的是否定愛，沒有這種愛的意思。這字在羅馬書一31及提摩太后書三3被譯為“無親情”（without natural affection）.
2. 在羅馬書十二10中，storge加入了philos的意思而譯成“親熱”（kindly affectioned）。

1. Eros

1. 定義

1. 指情欲的愛。
2. 激情的愛。這是一種渴望征服的激情，要將這激情浮擄和拼入思想中。
3. 從人體化學現象來看是一種感情的介入。
4. 這愛的基本意念是自我滿足

1. 雖然eros是對著另一人的愛，但實際上思想中仍以自己為出發點，例如：“我愛你！因你令我快樂。”
2. 這種愛的基礎，是另一人有若干討你喜悅的特點，若那些特點不再存在，愛也會跟著消失，結果是：“我不再愛你了！”
3. Eros追求回報，愛的目的是要得到回報，若不能得到所渴想或所期望的，便會產生痛苦或怨恨。

1. 理念

（1）Eros的理念是：若要被愛，便須使另一個人覺得你在某程度上具有吸引力。

（2）基於這原因，eros被認為是一種有條件的愛。

2. 用法

（1）Eros不用於新約中

（2）Eros不用於七十士譯本。七十士譯本的簡略寫法為LXX，是舊約的古希臘文譯本。

1. Phileo

1. 定義

1. 指友善的愛。
2. 是愛慕、喜愛、或喜歡等的情感。
3. 胡士達說：“這愛是因為喜悅某人或某物而從心裏發出的反應。”
4. 對別人的好意、欣賞或愛而作出的反應，既有施與，又有收取；但若壓力太大，便會於危機中崩潰。
5. Phileo是比eros更高層次的愛，因為phileo所指的是我們的快樂，而並非只是我的快樂。
6. 因另一個人身上的一些物質而產生發自內心的愛。

1. 用法

1. 在新約中以名詞和動詞的形式出現多次。
2. 在約翰福音二十一15-17，這愛被用來與agape的愛作對比。

1. Agape

1. 定義

1. 因所愛之物的寶貴物質而從心底發出的愛,是一種尊重的愛,可評價的愛.這字有獎賞的意思,是希臘文論愛的字中最崇高的一個。
2. 不是由物件的優點和價值而引發的愛，而是源自神賜予的本性 -- 神就是愛。
3. 喜歡施予的愛。
4. 即使被愛者無反應、不和善、不可愛、不值得愛時而依然持續地愛的愛，是一種無條件的愛。
5. 希望被愛者只得到好處，是為其他人利益著想的一種熱情。

1. 用法

1. 在聖經以外的著作中，這字只出現過幾次，換言之，這字並不常用於聖經以外的讀物。
2. 這字在新約中約出現過三百二十次。

這些資料乃由弟兄姊妹經過長時間從不同途徑搜集出來的。對於這些該受贊許的弟兄姊妹，我沉靜敬意，相信他們必會因著真理得以傳開而在主內一同歡樂，不會因為未被提名而感到備受冷落。但願我們一同說：“因為萬能有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠，阿門。”（羅十一36）。──《恩言善導約翰壹書研經課程》