彼得前書第三章
1-7 當作好妻子、好丈夫
1
「不信從道理」:即不相信福音真道(參4:17)。
「這樣 ...... 感化過來」:也可譯作「好叫不信從真道的丈夫因著妻子默默的品行而被感化過來。」(參思高聖經)。
3
見提前2:9-10註。
6
「撒拉 ...... 為主」:見創18:12。
「撒拉的女兒」:撒拉是神子民之母(賽51:2; 羅9:8-9)。
7
「比你軟弱」:原文作「是較你軟弱的器皿」。
3:8-12 與人相處之道
9
「因你們 ...... 承受福氣」:信徒蒙神呼召,消極方面是要脫離罪惡(包括對人的仇恨和辱罵),積極方面是要行善(如給仇敵祝福),而這最終是叫信徒承受永生的福氣(見1:4)。
10-12 引用詩34:12-16 , 證明神是賞善罰惡的,所以人應有合宜的表現,才能得神賜福。
3:13-4:19 基督徒的受苦
13-4:6 為義受苦的表現和榜樣
13-17 要有所準備
熱以行善的基督徒既有神恩待(12),就無人能傷害他們屬靈的生命(13)。而且耶穌曾應許:為義受苦的門徒終會得著賞賜(14; 見太5:10-12),所以他們毋須畏懼人(14),而是要敬畏基督,存無虧的良心(16),以正確態度準備回答有關信仰的問題(15)。
18-22 基督的激勵
耶穌基督的受死不單是為義受苦(參13-17) 的最佳榜樣 , 而且祂已復活、升天,成就了救恩,取得了勝利,確保信徒最終得著福氣(參14)。本段很可能取自早期教會的詩歌或信經。
19-20上
「傳道」:原文單作「宣講」
「不信從的人」:原文無「人」字。這兩節經文的解釋歷來眾說紛紜,較可取的是:
1.基督的靈曾藉著挪亞向他那個時代的人傳道,而那些不信從的人如今已淪於陰間的囚牢中。
2.基督在死後曾以靈體臨到被囚禁、早於挪亞時代墮落的天使(參創6:1; 彼後2:4-5; 猶6),宣告祂自己的勝利與對方的淪亡。
20下-21
挪亞一家八口進了方舟,飄浮水上,得以逃脫肉身的死亡,進入一個新的世界。如今水禮有相應的作用,信徒藉此(與它所代表的悔改和信心),得連於基督的死和復活,因而獲得拯救,得享永生。(見羅6:1-14註)
「求 ...... 的良心」:更好的譯法「向神許願常存純潔的良心」(新譯本),或「以清白的良心向神許願」(現代譯本)。
22 見來1:13註。──《串珠聖經註釋》