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彼得前書第三章

 

1-7  當作好妻子、好丈夫

 

1          「不信從道理」:即不相信福音真道(參4:17)。

            「這樣 ...... 感化過來」:也可譯作「好叫不信從真道的丈夫因著妻子默默的品行而被感化過來。」(參思高聖經)。

 

3          見提前2:9-10註。

 

6          「撒拉 ...... 為主」:見創18:12

            「撒拉的女兒」:撒拉是神子民之母(賽51:2; 9:8-9)。

 

7          「比你軟弱」:原文作「是較你軟弱的器皿」。

 

3:8-12  與人相處之道

 

9          「因你們 ...... 承受福氣」:信徒蒙神呼召,消極方面是要脫離罪惡(包括對人的仇恨和辱罵),積極方面是要行善(如給仇敵祝福),而這最終是叫信徒承受永生的福氣(見1:4)。

 

10-12  引用詩34:12-16 , 證明神是賞善罰惡的,所以人應有合宜的表現,才能得神賜福。

 

3:13-4:19  基督徒的受苦

 

13-4:6  為義受苦的表現和榜樣

 

13-17  要有所準備

 

熱以行善的基督徒既有神恩待(12),就無人能傷害他們屬靈的生命(13)。而且耶穌曾應許:為義受苦的門徒終會得著賞賜(14; 見太5:10-12),所以他們毋須畏懼人(14),而是要敬畏基督,存無虧的良心(16),以正確態度準備回答有關信仰的問題(15)。

 

18-22  基督的激勵

 

耶穌基督的受死不單是為義受苦(參13-17) 的最佳榜樣 , 而且祂已復活、升天,成就了救恩,取得了勝利,確保信徒最終得著福氣(參14)。本段很可能取自早期教會的詩歌或信經。

 

19-20

            「傳道」:原文單作「宣講」

            「不信從的人」:原文無「人」字。這兩節經文的解釋歷來眾說紛紜,較可取的是:

                1.基督的靈曾藉著挪亞向他那個時代的人傳道,而那些不信從的人如今已淪於陰間的囚牢中。

                2.基督在死後曾以靈體臨到被囚禁、早於挪亞時代墮落的天使(參創6:1; 彼後2:4-5; 6),宣告祂自己的勝利與對方的淪亡。

 

20-21

 

挪亞一家八口進了方舟,飄浮水上,得以逃脫肉身的死亡,進入一個新的世界。如今水禮有相應的作用,信徒藉此(與它所代表的悔改和信心),得連於基督的死和復活,因而獲得拯救,得享永生。(見羅6:1-14註)

            「求 ...... 的良心」:更好的譯法「向神許願常存純潔的良心」(新譯本),或「以清白的良心向神許願」(現代譯本)。

 

22        見來1:13註。──《串珠聖經註釋》