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彼得前書第二章

 

1-10 長進和事奉的生活

 

1-3       一個重生的基督徒(見1:23)必須糾正其錯誤的人際關係,除掉不當的態度、行為,方能有清潔的胃口,享受屬靈食物的滋養,使靈命健康、長大、成熟,經歷完全的教恩。

            「嘗過 ...... 滋味」:見1:9註。

            「恩」:原文也可作「美善」。

 

4-5      眾信徒與主聯合,被建造成為一所聖殿(參弗2:20-22),又作殿中祭司獻祭事奉神(見9-10註)。

            「主乃活石」;表示主是賜予生命者(參約3:15-16)。

 

6-7       上引賽28:16,表明耶穌是「被神所揀選、所寶貴的」活石(參4),而信徒是被連於這「房角石」上(參5; 20:17註)。

 

7-8   分別引詩118:22; 8:14,表明耶穌是「被人所棄」(參4; 21:42註),且使不信者絆跌的石頭(參路20:18註)。

 

9-10     詳述信徒的身分與責任

 

            「有君尊的祭司」:舊約時代的祭司,乃神與人之間的中保,如今耶穌基督是信徒的大祭司(參來4:14; 5:10),藉著基督,信徒可直接到神面前。新約更進而指出「信徒皆祭司」的真理,所有信徒都是事奉神的祭司,且不再是獻動物祭牲,乃是以順服的生活(參羅12:1)、 頌讚、 善行(來13:15-16)等為屬靈的祭物獻給神。信徒是「有君尊的祭司」,因為是服事萬王之王的祭司(參啟1:5-6),又是與基督一同作王(參提後2:12),在地上執掌王權的國民和祭司(啟5:10)。

            「出黑暗入奇妙光明」:比喻從不信,敗壞進到信主、聖潔的光景。

 

2:11-3:12  基督徒與人相處應有的表現

 

 

11-12  好行為的重要性

 

            「肉體的私慾」:指肉身上不當的慾念。這是人性墮落的表現,是與信徒的「真我」(「靈魂」)互相爭戰的。

            「鑒察的日子」:在聖經中指神親臨人間施行審判(賽10:3; 10:15; 11:23等),或賜下恩惠(創50:24; 10:12; 19:44等)的日子。

            「便在 ...... 給神」:即受神恩待歸信基督,終將榮耀歸給神。

 

2:13-3:7  不同關係中應有的順服

 

13-17 當作好公民,順服君王、官長

 

13        「你們為主 ...... 制度」:很可能是2:13-3:7整段的序言。

            「制度」:原文也可譯作「受造物」,暗示信徒該順服的對象是神所造的、製訂的。

 

18-25  當作好僕人,順服主人

 

彼得為鼓勵作僕人的信徒忍受主人無理的虐待,特以基督的忍耐為榜樣,提醒他們基督是以受苦僕人的身分出現於歷史中。(22-25; 參賽53:5-12

 

18        「僕人」:原文指家僕,屬奴隸身分。

            「敬畏」:指對神的敬畏(參1:17; 2:17, 19)。

 

22-23   基督是無辜受若、仰望神伸冤的好榜樣。

 

24        基督更是信徒的救贖主。

            「既然 ...... 義上活」:見羅6:2-3, 12-13

 

25        基督成了信徒的牧人和監督。──《串珠聖經註釋》