希伯來書第二章
這救恩是這樣的──有人這樣這樣說；又有人那樣那樣說，你都聽見了嗎？瞭解嗎？
2:1-3 作者勸勉讀者要堅守所聽過的真道，免得聽從了錯誤的教導。聆聽不容易，這涉及我們的思想、身體和感覺。對於基督的話語，不單是聽聲，更要順服地回應祂（參雅1:22-25），我們必須堅持順服基督。
既確定“天使所傳的話”，又說不可忽略基督的救恩，難道二者有很大的關係？
2:2-3 “天使所傳的話”指作為神使者的天使帶給摩西的律法（參加3:19）。希伯來書的中心是表明基督是到神那裡的惟一途徑。作者對猶太讀者說明，他們的信仰是好的，但信心必須指向基督，如相信基督比天使尊貴，祂的信息比天使的信息重要。凡漠視基督能賜下救恩的人，都是不能逃罪的。
“聽見的人”，原來為我們做了這許多……
2:3 耶穌工作時的見證人將祂的教訓傳給希伯來書的讀者，這些讀者是第二代的信徒，像我們一樣，都未曾見過肉身的基督。但我們可藉著聖經所記載的見證，建立對基督的信心。耶穌也曾讚許未曾親眼見過祂而相信祂的人（參約20:29）。
信徒隨神心志專，生命成長神所賜，如何用？還是不用？你的決定……
2:4 使徒行傳記載，使徒們傳福音時，有神蹟和聖靈的恩賜隨著他們（參徒9:31-42；14:1-20）。保羅在他的書信中常論及屬靈的恩賜（參羅12章；林前12章 -14章；弗4章），指出屬靈的恩賜是用來建立教會、使教會堅強和成熟的。我們在個別信徒或整體會眾身上看到屬靈的恩賜，便知道神確實存在。我們領受這些恩賜，就應該存感謝的心把恩賜運用在教會裡。 %5
人生憂思繞心頭，獨力承受苦難當──是誰？誰對我說不要怕？
2:8-9 神已將萬物交給耶穌掌管，耶穌也已向我們啟示祂自己。雖然我們還未看到耶穌在地上作王，但可以想像祂在天上的榮耀。當我們為今天而煩擾、為將來而憂慮的時候，要緊記耶穌真正的身分和權能：祂是萬主之主，如今在天上作王，有一天也會同樣在地上作王，這個真理可以每天堅定我們的心志。
耶穌，我們的神，為受苦而來。你說你不喜歡一個要受苦的神；你不是相信了祂嗎？
2:9-10 神對我們的恩慈使基督受死。耶穌來到世上，並不是要得地位或政治權力，乃是要受苦和受死，使我們得到永生。如果我們難以認同基督作僕人的態度，就要重新衡量我們相信祂的動機：我們是喜歡權力，還是順服？是管轄還是服事？是接受還是施與？
既要受苦，如何完全？苦，實在太難嘗了一點──受苦有益，你說──但我怕……
2:10 耶穌怎樣因受苦難得以完全？耶穌受苦使祂成為完美的領袖，完成救恩（參5:8；5:9註釋）。祂無需為拯救自己而受苦，因為祂本是神，只是以人的肉身顯現世上。祂完全順服，踏上受苦之路，顯出祂為我們完全的犧牲，藉著受苦完成救贖的工作。我們受苦可以使我們成為神更敏銳的僕人。經歷過痛苦的人，更能安慰受傷害的人。我們受苦時，當求問神我們如何運用這些經驗，去幫助其他信徒。
2:11-13 詩篇很多時都會指向基督和祂在世上的作為。由於神使所有信靠祂的人得著兒女的名分，因此耶穌稱他們為弟兄（參詩22篇）。
面對死亡，有人慷慨就義，有人怕得要命，有人怨天尤人，有人微笑面對；至於你，你怕嗎？
2:14-15 為了敗壞撒但的權能、戰勝死亡（參羅6:5-11），耶穌必須降世為人，成為血肉之軀才能受苦、復活，拯救那些死在過犯罪惡中的人，釋放他們。我們成為屬神的人之後，就不用懼怕死亡，因為知道死亡只是通往永生之門（參林前15章）。基督的復活戰勝了死亡，使我們不用再懼怕死亡。人人都會死亡，但死亡並不是終結，而是進入新生命的開始。所有活在死亡恐懼中的人，應該有機會認識基督得勝所帶來的盼望，你怎樣跟親友分享這方面的真理呢？
祂是這樣的愛我們，甚至用自己填平了人與神之間的鴻溝，祂是誰？你，不會忘了祂吧……
2:16-17 舊約時代，大祭司是神與人之間的中保，他的工作是按著律法定期獻祭，為百姓的罪向神代求。耶穌基督現在成為我們的大祭司（參4:14註釋），以人的形體來到世上，因此，祂體察我們的軟弱，施憐憫予我們，受死犧牲，一次為我們所有的過犯付上贖價，並繼續為我們在神面前代求。當我們向基督完全委身時，便會從罪的轄制中釋放出來。要完全信靠祂為我們所做的一切。
面對試探，呼求無人──祂也曾受試探？這與我有很大的關係嗎？
2:18 知道基督曾經受苦和受過試誘，就知道祂可以幫助我們面對試探；知道祂瞭解我們的掙扎，因為祂曾作為人面對過一切的掙扎，也就能信靠祂幫助我們經過苦難和戰勝引誘。當遇到試煉的時候，趕快向主祈求，好使你有能力、有耐心去應付試煉。祂明白你的需要，並且能幫助你（4:14-16）。──《靈修版聖經註釋》