第六課 基督比亞倫更美(三)
第6課
經文
七11∼28
主題
基督比舊約眾祭司更美(三)
——耶穌照麥基洗德等次為大祭司的超越性
思路
七章1∼10節,作者論麥基洗德,超越利未支派的祭司職
任;七章11節開始論到,耶穌照麥基洗德等次作大祭司,
而超越利未支派的祭司。
研經目標
認識耶穌作大祭司的本質及對信徒的意義。
觀察與解釋
1.請將本段落按論述重點,分成數個段落,並寫出其主題。
2.在七章11∼19節的段落中,作者論到要以耶穌代替利未支派的
祭司職任,理由何在?(請從上下文尋找答案)七章18、19節
「先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了,律法原來一無所成」,
「軟弱無益」、「廢掉」、「一無所成」是什麼意思?(請參考
N.I.V.聖經)
3.七章20∼28節,請比較耶穌和亞倫支派,為祭司者職任的差異?
歸納與應用
1.在這一大段落中,作者所描述的耶穌是怎樣的一位大祭司?請歸
納並思想其意義。
2.耶穌作為大祭司,為信徒成就哪些恩典?請默想其意義。
3.神為何要設立這樣一位奇妙、榮耀的大祭司?你要以怎樣的行動
回應他?
研經指南
第6課
觀察與解釋
一、分段重點
1.七章11∼19節,基督照麥基洗德的等次為祭司,比亞倫等次更
超越。
2.七章20∼22節,耶穌是起誓立的大祭司。
3.七章23∼25節,耶穌是永遠存在的大祭司。
4.七章26∼28節,耶穌是聖潔的大祭司。
二、理由
1.七章11節,亞倫祭司職任無法使人完全。
七章12節,職任既已更改,律法也必須更改。
七章16節,亞倫祭司條例是屬肉體的條例。
七章18節,舊條例因軟弱無益已廢掉了。
2.「軟弱無益」——weak
and useless(N.I.V.)。
「廢掉」——set aside放在一邊。
「一無所成」——made nothing perfect.。
作者並非指律法一點功用都沒有,而是指在獻祭贖罪上,並不能
叫人完全。因此,它應該被取代了。
三、耶穌為大祭司與亞倫支派職任之不同
如:
基督
亞倫支派
按立
神起誓立的 按血統世襲
數目
一位元
很多位
任期
永久不更換 死後易人
生命狀況
永遠長存,聖潔 死亡局限,有罪
獻際次數及功效 一次永遠成全
每日且不完全
歸納與應用
1.(1)照無窮生命的大能立的大祭司(七16 )。
(2)神起誓立的大祭司(七20)。
(3)永恆生命的大祭司(七24 )。
(4)聖潔、高過諸天的大祭司(七26)。
(5)成全救恩的大祭司(七28)。
2.(1)領信徒進到神面前(七19)。
(2)作了更美之約的中保(七22)。
(3)拯救信徒到底(七25、28)。
(4)為信徒祈求(七25)。
3.建議思想方向:
(1)在人際關係、學業、事業……的挫折中,如何來到主面前,實
際經歷他所成就的恩典。
(2)這樣一位元人人需要的、奇妙榮耀的大祭司,在生活中,如何見
證傳揚他。
—— 校園研經材料寫作小組《希伯來書研經材料》