希伯來書第一章
1:1-3 引言:基督的資格
神的兒子不單取代了舊約先知的職分(1-2),祂更是創造主,在祂身上神的榮耀及本質得以活現出來。
「神榮耀 ...... 真像」:意思取自次經之所羅門智慧書7:25-26。
「真像」:原指印記。基督亦取代了大祭司(為民贖罪)及君王(坐在神的右邊;見本章13註)的職分。
1:4-2:18 基督超越天使
4-14 基督在名分上超越天使
祂有兒子(5-6)
6
「神的 ...... 拜他」:
引自舊約希臘文譯本的申32:43 , 該處開始有「諸天要與祂一同歡呼,神的使者都要拜祂」一句。
8
「權」:原文作「杖」;古人以杖代表君王的權柄,「正直的杖」即秉公行義之意。
9
「同伴」:原文作「同是有分者」。
12 「外衣」:僅以一幅布做成,所以可捲起來。
13 描述掌握王權的象徵。根據上古近東的傳統說法,君王是坐在神的右邊,雙腳踏在敵人上面,王的腳凳也刻上敵人的圖像(見串珠經文)。
在本段(4-14)所引用的經文中,許多(見5, 8-9, 13串珠) 原是描寫大衛王或其後裔的,但這裡應用在基督(那位要永遠坐在大衛寶座上的受膏君王)的身上。另外一些原是描寫神的經文
( 見6, 10-12串珠),也同樣應用在基督身上,可見作者不但強調基督的優越性,更進一步肯定基督的神性(參本章3)。──《串珠聖經註釋》