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希伯來書第一章

 

1:1-3  引言:基督的資格

 

神的兒子不單取代了舊約先知的職分(1-2),祂更是創造主,在祂身上神的榮耀及本質得以活現出來。

            「神榮耀 ...... 真像」:意思取自次經之所羅門智慧書7:25-26

            「真像」:原指印記。基督亦取代了大祭司(為民贖罪)及君王(坐在神的右邊;見本章13註)的職分。

 

1:4-2:18  基督超越天使

 

4-14  基督在名分上超越天使

 

祂有兒子(5-6君王(8)的名分,但天使僅有差役的位分(7, 14),要向神的兒子下拜(6)。

 

6          「神的 ...... 拜他」: 引自舊約希臘文譯本的申32:43 , 該處開始有「諸天要與祂一同歡呼,神的使者都要拜祂」一句。

 

8          「權」:原文作「杖」;古人以杖代表君王的權柄,「正直的杖」即秉公行義之意。

 

9          「同伴」:原文作「同是有分者」。

 

12        「外衣」:僅以一幅布做成,所以可捲起來。

 

13        描述掌握王權的象徵。根據上古近東的傳統說法,君王是坐在神的右邊,雙腳踏在敵人上面,王的腳凳也刻上敵人的圖像(見串珠經文)。

在本段(4-14)所引用的經文中,許多(見5, 8-9, 13串珠) 原是描寫大衛王或其後裔的,但這裡應用在基督(那位要永遠坐在大衛寶座上的受膏君王)的身上。另外一些原是描寫神的經文 ( 見6, 10-12串珠),也同樣應用在基督身上,可見作者不但強調基督的優越性,更進一步肯定基督的神性(參本章3)。──《串珠聖經註釋》