提多書簡介
重要資料
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要 旨： |
教導提多如何承擔克里特教會的責任 |
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作 者： |
保羅 |
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寫作對象： |
提多（希臘人，可能在保羅帶領下信主，又奉派到克里特事奉），各地信徒。 |
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寫作時間： |
約公元64年，即提摩太前書寫成之後，可能是在保羅兩次被囚之間，於馬其頓停留之時。 |
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背 景： |
保羅派遣提多組織及管理克里特的眾教會。這封信就是對提多工作的指引。 |
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鑰 節： |
我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。（多1:5） |
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主要人物： |
保羅、提多 |
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主要地方： |
克里特、尼哥波立 |
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特 色： |
提多書與提摩太前書很相似，都是有關對教會領袖的指示。 |
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概 說： |
當一個強有力的領導離開後，通常會出現領導上的真空，甚至使某個運動、機構或組織一蹶不振。一直依靠領導的材能、作風和個性的同事或下屬會錯誤百出或爭權奪勢。這種情況也常出現在教會中。在優秀的佈道家和教師的感召下，教會出現迅速的增長，生機勃勃，果效顯著，生命得到了改變，人們被引領進入神的國度。可一旦這些核心人物離去，興旺的景象便跟著消失了。 保羅在羅馬帝國各處傳福音和建立教會，人們成群結隊地來聽他的教導。保羅認識到，教會必須建基在基督上面，而不是個人身上。他也知道他不可能永遠在某個地方作建立、鼓勵、教導的工作，因此，他注重訓練年輕的牧者，以便他離開後他們能夠擔當領導的責任。保羅要求他們專注和宣講神的道（參提後3:16-17），並且訓練接班人（參提後2:2）。 提多是一位希臘信徒，由保羅教導和栽培。他站在耶路撒冷的領袖面前，正好是一個活生生的例子，證明神在外邦人中的工作（參加2:1-3）。如同提摩太一樣，他是保羅的忠實伙伴和親密朋友，及後成了保羅的特別使者（參林後7:5-16），成為克里特教會的監督（1:5）。保羅謹慎地幫助提多成長，指引他如何組織及領導教會。這封信是他訓練過程的一部分。 保羅如常在信的起首向人問候，但這裡的問候較別的信為長，他提到該教會的發展：保羅首先在那裡傳道（1:1-3），提多接續帶領（1:4-5）；最後提多要訓練和委任當地的領袖（1:5）。保羅列出了作牧者的資格（1:6-9），並以此與那些假領袖和假教師作對照（1:10-16）。然後，保羅強調基督徒生活裡善行的重要，他教導提多如何與不同年齡的會友相處（2:2-6），並且要求提多成為成熟的信徒的榜樣（2:7-8），放膽及自信地教導（2:9-15）。保羅接續談到基督徒的一般社會責任，吩咐提多必須以此來教導信徒（3:1-8），要避免引致分歧的辯論（3:9-11）。最後保羅交待了一些瑣事，以個人的問候作為結束（3:12-15）。 這封信精簡地說出幫助年輕人成為教會領袖的重要性。你可以看到初期教會的組織和生活，如何成為負責任的教會領袖，及今日建立教會的原則。學效保羅，立志訓練那些能帶領和教導別人的基督徒吧。 |
大綱
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一．在教會裡的領導（1章） 二．在教會裡的正確生活（2章） 三．在社會上的正確生活（3章） |
克里特人以懶惰、貪吃、撒謊、邪惡出名，保羅卻在這裡建立教會的秩序和生活準則。基督徒個人要過自覺的生活，而他們又是一個整體──教會，必須整齊和有條理。今天，我們的社會並不注重紀律，我們就更要遵從這個教導。雖然別人不一定欣賞我們的努力，但我們仍要品行端正，服從政府，謹慎言談。在教會裡我們要彼此和睦相處，在當今社會上我們要為信仰作見證。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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端正生活 |
救恩是指我們不能靠端正的生活得救，只能靠在基督裡的信心得救。但是福音改變人的生命，以至人最終可以行善。我們的事奉不會拯救我們，但我們蒙拯救就是要去服事人。 |
端正的生活是福音大能的見證。基督徒必須事奉神，我們要委身事奉，並過有紀律的生活。你是否實踐了你的信仰去服事別人？ |
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性格 |
提多在克里特教會的責任是委任教會的長老，維持教會正常的組織和紀律。因此保羅列舉了作長老所必須具備的條件。他們在家裡的行為，反映了他們是否適合在教會裡事奉。 |
作有基督樣式的領袖，光是受過良好教育是不夠的，還要自制、在屬靈和道德上無瑕疵，並有基督徒良善的品格，忠心跟從基督。你是怎樣的一個人，與你能做甚麼事同樣重要。 |
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教會關係 |
教會的教導必須針對不同群體的需要。年長的基督徒除了肩負教導的職責外，還要作年輕信徒的榜樣。不同年齡的信徒，也有其學習的東西和應盡的責任。 |
正確的生活和正確的關係，是由正確的教義而來的。我們與別人的關係，反映我們信仰的光景。 |
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公民 |
基督徒不僅在教會要作好信徒，在社會內也要作好公民。信徒必須服從政府，忠實地工作。 |
你如何盡上公民的責任，就是你在眾目睽睽的世界中的見證。你的社會生活應跟教會生活一樣，反映出基督的愛。 |
附表──順服的功課
聖經要求我們聽從神的吩咐，也要求我們服從某些地上的人。我們須要順服的對象，大概可分為四類：神、政府、父母和主人。
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順服對象及參考經文 |
動機和態度 |
結果 |
榜樣和事例 |
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神 |
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可12:30-31；約14:21-24；15:10；申11:27-28；撒上15:22-23 |
．這是神的誡命之一 ．盡心盡意盡性盡力愛主 ．遵行主的命令 |
．得主的喜悅 ．蒙福 |
．亞伯、挪亞、亞伯拉罕、摩西等人的順服（來11章） |
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政府 |
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羅13:1-7；多3:1；提前2:2；彼前2:13-14 |
．為主的緣故，因為權柄都是出自神的 ．為良心的緣故，因為作官的是叫作惡的懼怕；行善的不用懼怕 ．順服君王、官員和制度，因為他們都是神所派的，為賞善罰惡而設的 |
．使我們能行善 ．能堵住糊塗無知的人的口 ．敬虔、端正、平安無事度日 |
．大衛尊敬掃羅（撒上） ．以色列民順從所羅門王（代上29:23-24） ．但以理服從巴比倫的制度（但1-6章） ．耶穌願意納稅（太17:24-27） |
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父母 |
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出20:12；箴1:8-9；4:1-4；弗6:1；西3:20 |
．這是神的命令 ．是理所當然的事 ．凡事聽從 ．在主裡聽從 ．將父母的吩咐存記在心，切實遵守 |
．使主喜悅 ．使我們得福，在世長壽，這是主的應許 ．成為我們的華冠與金鏈 |
．以撒聽從父親（創22:1-7） ．大衛在患難中照顧父母（撒上22:3） ．所羅門遵從父命建造聖殿和治理國家（王上8:1-26） |
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主人：上司或教會的管治者 |
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弗6:5；西3:22；多2:9；彼前2:18；提前5:7；6:1-2 |
．敬畏、懼怕，有如聽從基督 ．存誠實的心 ．甘心順服，不只眼前服事，並要心裡遵行 ．凡事聽從，要討他的喜歡 ．即使乖僻的，也要服從 ．尊敬他，尤其是信主的主人或長老 |
．得主的賞賜 ．得基業 ．凡事尊榮救主神的道 |
．耶穌基督成為人，就如奴僕一樣（腓2:6-9） ．亞伯拉罕的僕人為以撒找妻（創24章） ．約瑟成了法老內臣波提乏的僕人，後又成為司獄官的僕人（創39章） |
地圖──提多往克里特
教會傳統認為保羅第二次在羅馬坐牢之前，曾被釋放。他和提多曾往克里特島。後來保羅必須離去，於是留下提多幫助這裡的教會。
── 《靈修版聖經註釋》