提多書第三章
3:1-8 信徒的社會責任
1
當順服掌權者(參串1),熱心公益。
2
當與所有人和睦共處。
「大顯溫柔」:即「充分顯出謙讓的態度」。
3-8上 謙和待人的信仰根據──信徒脫離了以前的愚妄,獲拯救得稱義、作神後嗣,不是因著本身的好行為,乃是因著神的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。
5
「重生的洗」:水禮(「洗」)是信徒與主同死同復活(羅6:4)、得以重生(約3:5; 彼前1:3,
23)的外在表記。
「聖靈的更新」:水禮本身不能使人重生;重生與新造的生命(林後5:17; 加6:15)端賴聖靈的工作(約3:3-5; 林前6:11)。
7
「好叫 ...... 後嗣」:較好的譯法是「使我們既因祂的恩得稱為義,就可以按著永生的盼望成為後嗣。」(參新譯本)。
8
「這話是可信的」 : 可見3-7節也許引自教會的成文教義或詩歌。
「留心作正經事業」:譯作「留心行善」可能較符合上文(參1)。
3:9-11 末了的勸勉
要遠離無益的爭辯、棄絕屢勸無效的背道者。
9
因「家譜」和「律法」而起的爭論,見「教牧書信總論」異端問題,提前1:4註。
10 「棄絕他」:即斷絕來往,參羅16:17。
3:12-15 交代與問安
12 「尼哥波立」:位於希臘西岸,另見「教牧書信總論」。
14 「預備所需用的」:或作「供應生活所需」。
15 「你們眾人」:見提前6:21註。
思想問題
1.1:1提及神選民的信心和敬虔真理的知識,二者有何關連?
2.試從保羅所列舉的長老資格(1:6-9)找出長老的首要工作,這些工作與長老的資格有何關係?
這對今日教會有何提示?
3.說謊、饞嘴、懶惰是否只是昔日革哩底人的問題?
你所處的社會是否也有這些問題?
你如何在這環境下警醒生活,為主作見證呢?
傳道人應如何針對社會的通病去牧養教會?參1:13。
4.1:15是否表示罪惡只是主觀上的污穢感,沒有一個客觀的量度準
則?
認識神的人是否什麼都可以做呢?
他們行為的準則是什麼?參1:16。
5.保羅囑咐提多對教會內不同年紀、性別、身分的會友施以不同的教導(2:1-10),原因何在?
這些會友若服從教導對周圍的人會產生什麼影響力?
為什麼每個信徒都應行善榮耀神?參2:11-14。
6.「不可叫人輕看你」(2:15)與提前4:12「不可叫人小看你年輕」是保羅給兩位年輕傳道人的提醒,用意何在?
傳道人在生活上和事奉上應怎樣行才不致被人輕看?
7.3:3-5列出人信主後和信主前不同的心思和行為,這些分別是因著什麼緣故?
試反省你的生活表現,看是否與蒙召的恩相稱。你在那方面必須繼續長進?
8.3:10提到的冥頑不靈與專門結黨的人,究竟對教會造成什麼破壞以致教會要棄絕他們呢?
若有人明知不是,還是要去犯罪,教會應怎樣對待他呢?
9.本書常提「善」字,試從全書找出「善」與什麼事情有關?
這對信徒有麼教訓?
10.試從本書歸納傳道人在教導上應有的準則。
──《串珠聖經註釋》