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提多書第三章

 

3:1-8  信徒的社會責任

 

1          當順服掌權者(參串1),熱心公益。

 

2          當與所有人和睦共處。

            「大顯溫柔」:即「充分顯出謙讓的態度」。

 

3-8   謙和待人的信仰根據──信徒脫離了以前的愚妄,獲拯救得稱義、作神後嗣,不是因著本身的好行為,乃是因著神的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。

 

5          「重生的洗」:水禮(「洗」)是信徒與主同死同復活(羅6:4)、得以重生(約3:5; 彼前1:3, 23)的外在表記。

            「聖靈的更新」:水禮本身不能使人重生;重生與新造的生命(林後5:17; 6:15)端賴聖靈的工作(約3:3-5; 林前6:11)。

 

7          「好叫 ...... 後嗣」:較好的譯法是「使我們既因祂的恩得稱為義,就可以按著永生的盼望成為後嗣。」(參新譯本)。

 

8          「這話是可信的」 : 可見3-7節也許引自教會的成文教義或詩歌。

            「留心作正經事業」:譯作「留心行善」可能較符合上文(參1)。

 

3:9-11  末了的勸勉

要遠離無益的爭辯、棄絕屢勸無效的背道者。

 

9          因「家譜」和「律法」而起的爭論,見「教牧書信總論」異端問題,提前1:4註。

 

10        「棄絕他」:即斷絕來往,參羅16:17

 

3:12-15  交代與問安

 

12        「尼哥波立」:位於希臘西岸,另見「教牧書信總論」。

 

14        「預備所需用的」:或作「供應生活所需」。

 

15        「你們眾人」:見提前6:21註。

 

思想問題

 

1.1:1提及神選民的信心和敬虔真理的知識,二者有何關連?

 

2.試從保羅所列舉的長老資格(1:6-9)找出長老的首要工作,這些工作與長老的資格有何關係?

  這對今日教會有何提示?

 

3.說謊、饞嘴、懶惰是否只是昔日革哩底人的問題?

  你所處的社會是否也有這些問題?

  你如何在這環境下警醒生活,為主作見證呢?

  傳道人應如何針對社會的通病去牧養教會?參1:13

 

4.1:15是否表示罪惡只是主觀上的污穢感,沒有一個客觀的量度準

  則?

  認識神的人是否什麼都可以做呢?

  他們行為的準則是什麼?參1:16

 

5.保羅囑咐提多對教會內不同年紀、性別、身分的會友施以不同的教導(2:1-10),原因何在?

  這些會友若服從教導對周圍的人會產生什麼影響力?

  為什麼每個信徒都應行善榮耀神?參2:11-14

 

6.「不可叫人輕看你」(2:15)與提前4:12「不可叫人小看你年輕」是保羅給兩位年輕傳道人的提醒,用意何在?

  傳道人在生活上和事奉上應怎樣行才不致被人輕看?

 

7.3:3-5列出人信主後和信主前不同的心思和行為,這些分別是因著什麼緣故?

  試反省你的生活表現,看是否與蒙召的恩相稱。你在那方面必須繼續長進?

 

8.3:10提到的冥頑不靈與專門結黨的人,究竟對教會造成什麼破壞以致教會要棄絕他們呢?

  若有人明知不是,還是要去犯罪,教會應怎樣對待他呢?

 

9.本書常提「善」字,試從全書找出「善」與什麼事情有關?

  這對信徒有麼教訓?

 

10.試從本書歸納傳道人在教導上應有的準則。

──《串珠聖經註釋》