提摩太後書第三章
末世？是的，末世就來，你預備好了沒有？
3:1 保羅提到“末世”，反映出他的迫切感。在耶穌復活、聖靈於五旬節降臨在信徒身上之後，末世便已開始，直到基督再來。這即說我們今天已活在末世，因此我們應當好好珍惜神所賜給我們的時間（參弗5:16；西4:5）。
末世來前罪惡多，信徒處世當留神──看看保羅所列的，啊，其中可有你的分兒？
3:1-9 今天世界上大部分地方都不會特別為難基督徒，信徒很少會因讀聖經而被捕，或因傳講基督被處死。但保羅對末世人類種種行為的描述，正是今日社會的真實寫照，甚至也是許多基督徒的生活寫照。小心察看自己的行為，看看犯了這些罪行沒有。不要向社會的壓力低頭，不要為了安逸而不獻身服事主，要過合神旨意的生活，努力抵擋罪惡。
外貌、體面，常是人所重視的；若信仰也是如此……我也是這樣？不會吧……
3:2-5 “敬虔的外貌”（3:5）包括參加教會的聚會，認識基督教的教義，滿口基督徒屬靈的話並跟從教會的傳統。這類行為使人看來很虔誠，但如果沒有發自內心對信仰的真誠、愛心和崇拜，這些外在表現實在是沒有意義的。保羅警告我們不要被這些看來像基督徒的人矇騙了。從第一眼就把他們識別出來並不容易，但他們的生活行為（3:2-4）最終會暴露他們自己。
多學習也不能得到真道？不是吧，保羅定另有所指……
3:6-7 當時，以弗所教會的婦女並沒有受過正規的宗教訓練。她們成為基督徒之後，享受學習基督教真理的自由，但她們的求知慾使她們成為假教師的目標。保羅提醒提摩太，必須提防那些企圖從這些婦女身上牟取利益的人。初信者必須努力學習真理，因為他們會因無知而受騙。
如果多學習，又不能得到真道，那不如不學習……
3:7 這節經文並非反對學習和研究，而是警告那些教而不化的人。我們可以永遠在學習且從來不把學到的東西實踐出來。但是真誠學習、尋求真理的學生會期待答案，把答案應用在生活上。當你研讀神的話語時，要謹記這點。讓我們尋求神的真理和祂在我們生命中的旨意吧。
雅尼和佯庇，在當時人的認知中是……
3:8-9 教會的傳統認為，雅尼和佯屁是術士，曾在法老面前仿行摩西的神蹟（參出7:11-12）。保羅解釋，摩西揭穿和挫敗了這兩個術士，同樣神也會把折磨以弗所教會的假教師打倒。
人的愚昧，我的愚昧，你的愚昧，有一天都要顯出來，你怕嗎？也許可以補救吧……
3:9 罪惡會帶來嚴重的後果，沒有人能夠永遠逃脫。要謹慎過每一天的日子，就像有一天每一個人都知道你的行為那樣。你有甚麼行為不想讓人知道？現在就是改掉它的時候了！
保羅曾受的苦，你可知？
3:11 在提摩太的家鄉路司得，保羅曾被人用石頭打，幾乎致死（參徒14:19），而這只是他一生中遭受逼迫的眾多例子之一。保羅用為福音受苦來總結自己的一生（參林後11:23-33）。保羅在這裡提到他受的苦，目的是要以他的遭遇跟追尋享樂的假教師作一個對比。
3:12 保羅告訴提摩太，凡順從神、為主而活的人都會受到逼迫。別人因你的信仰和生活方式而誤會你、批評你、甚至傷害你時，你不必感到驚訝，也不要放棄，要繼續做應該做的事。我們只須討神的喜悅。
假教師其實也在相信一些假的東西，對於他們，也許我們可以做點甚麼……
3:13 不要期望假教師和惡人會自動改邪歸正。對他們不加理睬，他們只會越變越差。你若有機會，要糾正他們，帶領他們回到基督的信仰上。我們要為真理而戰，特別要保護年輕的信徒。
提摩太所面對的情況，和我們是這樣的相似，你會如何面對？
3:14 提摩太正面對著假教師的攻擊和事奉上無可避免的壓力，他很可能會放棄或修改自己的信仰。保羅再次勸告提摩太要回顧過去，並要持守耶穌基督永恆不變的真理。我們像提摩太一樣，也被假學說包圍著，我們當持守真理，不容許假學說歪曲、排擠神永恆的真理。我們每天都應該花時間研讀聖經，掌握信仰的基礎，因為這些重要真理能建立我們的生命。
提摩太小時就有人傳福音給他，有時看我們的兒童工作，卻……
3:15 提摩太是首批第二代基督徒。他也許並不是因一篇有力的講道而信主，乃是因為他的母親和外祖母在他年幼時用聖經真理悉心教導的結果（1:5）。父母的教導工作是極其重要的，不管是在家中還是在教會裡，我們都要明白教導小孩子不單是一個機會，也是責任。耶穌願意小孩子前來親近祂（參太19:13-15）。我們要效法羅以和友尼基，盡責任引導小孩子歸主。
3:15 對於提摩太，聖經是指舊約──從創世記到瑪拉基書。舊約聖經十分重要，它指向基督；新約則使我們明白整部聖經。
是默示寫成的？可能嗎？聖經是由那麼多的作者……
3:16 聖經並不是彙集故事、寓言神話、或只是人對神種種猜想的書籍。它不是一本憑人的智慧而寫成的書，乃是神藉著聖靈向一些信徒啟示自己的本性和計劃，然後由他們將神對子民的信息記錄下來而成的書（參彼後1:20-21）。這個過程就是“默示”。雖然聖經的每位作者都依據自己的經驗、歷史和文化背景，運用自己的思想、才智、語言和風格去寫，但他們仍是寫神要他們寫的東西。神掌管著整個寫作過程，所以，聖經是全然可靠的。其中的教導在我們的信仰和生活上，具有至高無上的權威。聖經是神所默示的，我們要閱讀和運用它，讓它作為我們生活的準則。
人都說要讀經，但讀經是一件挺悶的事──你有方法？是……
3:16-17 整本聖經都是神所默示的。由於它是神所默示全然可靠的，我們就應該閱讀它，並應用在我們的生活上。聖經是我們判別真理的標準，是防範假教導的保障，也是我們生活的指南，更是我們認識得救方法的惟一源頭。神希望你知道何為真理，又希望裝備你為祂而活。你每天花上多少時間研讀神的話呢？應定時閱讀它，瞭解神的真理，使你對生命和信仰充滿信心。不要光是看自己熟悉的經文，讓我們定下閱讀整本聖經的計劃吧。
有人讀聖經是為了在辯論中取勝，為了在知識上增長，但看聖經所說的……
3:17 熱心尋求聖經真理的時候，必須牢記聖經寫成的目的──預備我們去行善。我們研讀神的道，不應該只為了增加知識，或使自己在論辯中獲勝；我們讀經的主要目的，是要知道如何在世上完成基督的工作。認識聖經除非會增強我們的信心，並引導我們行善，否則便沒有甚麼益處了。──《靈修版聖經註釋》