提摩太後書第二章
2:1-13 基督僕人應有的操守和忍耐
1-2 提摩太本人要剛強，並將真理交託他人傳遞下去
1
「在 ...... 恩典上」：指得力於耶穌的恩典。
2
「你在 ...... 教訓的」：大概是在提摩太受水禮或按立(見提前4:14）時保羅當眾對他的訓示。
4-7 以三個例子勉勵提摩太竭力事主
──當專一堅忍如同當兵，當自律嚴謹如同參加競賽（「在場上比武」），當辛勤工作，得享報酬如同農夫。
5
「按規矩」：不獨指比賽時守的規矩，也指賽前歷時多月的嚴格準備。
8-13 以基督和保羅的經歷作榜樣
8
「耶穌 ...... 復活」：大概是引用當時的信經（參羅1:3-4），一方面指出他們所傳所信的是一位復活的主，另一方面可能以耶穌的受死激勵提摩太甘心為主受苦（參3）。
9
「被捆綁，像犯人」：在尼祿王逼迫基督徒的政策下，保羅被當作大罪犯。
10 「選民」：在此指神已揀選但還未相信福音的人。
11-13 「我們若與 ...... 背乎自己」：大概引自當時教會的詩歌，勉勵信徒忍受苦難、持守信仰。
「與基督同死 ...... 同活」：信徒經過水禮，表示與基督同死，棄絕罪和自我，今後與基督同活，活出基督所賜的新生命。
13 本節可當作神的應許，保證神的慈愛不因人的軟弱而變更；或作警告，表明神會撇棄否認祂的人，正如12節下半部所說的。
2:14-26 對付異端之法
14-15 作為牧者，提摩太當以真理教導會眾，並禁止言語上的爭辯（參提前6:4）。
「按著 ...... 的道」：即正確地講解神的信息。
16-18 該遠避異端的言論
「世俗的虛談」：參「教牧書信總論」。
異端如毒瘡侵蝕附近良好的細胞組織，使整個教會大受影響。
「許米乃」：雖已被逐出教會（見提前1:20），
其言論似仍有影響力。
「復活的事已過」：異端分子大概認為信徒在水禮中靈性已復活過來，將來並沒有肉身復活的事（參林前15:12）。
19 雖然異端使一些信徒信心動搖，但神所立定的決不動搖。
「根基」：大概指整體教會，或以弗所教會當中真信徒組成的核心。
「印記」：當時的房屋或其根基上往往刻有主人的記號或該樓的作用。
20-21 信徒應作貴重器皿
保羅在此以「大戶人家」比喻教會，
「金器銀器」比作好信徒，
「木器瓦器」比作壞信徒，
並勉勵信徒自潔，遠離異端分子（「脫離卑賤的事」，原文作「脫離這些」），成為神合用的貴重器皿，作各樣善工。
22 「少年」：見提前4:12註。
26 「被魔鬼任意擄去的」：應作「被魔鬼擄去，隨他的意思行」（參新譯本）。
──《串珠聖經註釋》