帖撒羅尼迦後書第一章
帖撒羅尼迦的位置（二）
1:1 寫了帖撒羅尼迦前書不到一年，保羅在哥林多寫了帖撒羅尼迦後書。他與提摩太和西拉，曾在第二次宣教行程中到達帖撒羅尼迦（參徒17:1-10），並在那裡建立了教會。由於逼迫臨到，他被迫離開。他寫了第一封信（帖前）給他們，鼓勵並安慰他們。其後他得知他們對這封信的反應。他聽到的好消息是他們的信心仍繼續增長，壞消息則是有關基督再來的錯誤教導四處流傳，引致不少人放棄工作，專心等候世界末日的來臨。所以他再寫信給他們。他的第一封信主要是以基督再來的道理安慰信徒，第二封信則糾正他們對基督再來的錯誤想法。
保羅常與提摩太聯名寫信的嗎？他們的關係定很好……
1:1 保羅、西拉、提摩太都在哥林多（參徒18:5），保羅代表他們寫這封信。他常與提摩太聯名寫信（參腓1:1；西1:1；帖前1:1)。( 有關保羅、提摩太、西拉的資料，請參徒9章、提前1章、徒16章的人物介紹。有關帖撒羅尼迦的資料，請參帖前1:1的註釋。）
保羅那麼懂得欣賞別人的長處，只是，論到我嘛，卻總想別人欣賞自己……
1:3 不管寫甚麼內容的信，保羅都保持一貫的風格。大部分信的開頭保羅都喜歡直爽地表示他對受信人的欣賞，為他們在神裡的信心而感到喜樂。我們也該找方法去鼓勵和建立其他信徒。
逼迫來到，心力交瘁──還要存忍耐和信心？這……
1:4-5 在苦難中生存的秘訣是忍耐與信心。當我們面對接踵而來的逼迫與患難時，我們對神要有信心，相信祂藉著試驗來造就我們，並且使祂得榮耀。要知道神是公平的，祂不會在我們身處患難之時忘記我們。公義會使我們在祂完美的計劃下，在祂所定的時間內，拯救我們脫離苦難，並且懲罰那些逼迫我們的人。你信任神的計劃嗎？
受苦有價？只是苦難來到，就只知其苦嘛，哪會明瞭其意義，你不會反對我吧……
1:4-6 保羅在初訪帖撒羅尼迦時曾受逼迫（參徒17:5-9）。不論是猶太人還是外邦人，凡聽到保羅所傳的福音並相信的，都會同樣地遭受迫害。所以保羅在前書指出基督的再來會拯救他們脫離各樣的逼迫，審判那些逼迫他們的人。但這些話卻引起一些人的誤解，以為基督立即要回來拯救他們。故保羅要指出在等候神的國時，他們可以從受苦中學習忍耐與信心，這也是信徒應該努力追求的。
難道保羅要說──受苦有理？只是要受苦，總是不太願意……
1:5 我們為基督而活，在這個邪惡的世代中作神的子民，就免不了會遭遇逼迫和患難。有人以為患難的出現是由於我們沒信心，或是犯罪的結果，但保羅教導我們，苦難可以是神為信徒預備之計劃的一部分。困難可以幫助我們向上仰望、向前盼望，而不是單看自己（參可13:35-36；腓3:13-14）；困難也可以鍛煉我們的性格（參羅5:3-4），使我們更敏銳地去關心那遭同樣患難的人（參林後1:3-5）。你遭遇患難，可能顯示你正堅持信仰。
雖受苦難不用愁──為甚麼？你聽保羅說……你還怕嗎？
1:5-7 保羅提到兩個層面的釋放。我們的苦難既能造就我們，幫助我們預備自己迎接基督的國度，我們就能得到釋放。有一天，每個人都會站在神面前，神會糾正錯誤的事，宣佈審判，並終止一切邪惡。
永遠沉淪！你知道這是怎麼一回事嗎？
1:7-9 保羅所說的“永遠沉淪”就是火湖（參啟20:14）。保羅以地獄來描繪人與神的永恆分離。在那裡，人永遠與神分離，而且再沒有任何得救的盼望。
你說你配得過所蒙的召嗎？當然了，配得過──你真的不用停下想想？
1:11-12 神呼召我們作基督徒，是要我們活像基督（參羅8:29）。這是一個漸進的過程，也是我們畢生所追求的。我們面對面見基督時，就是這個過程的終結，我們就會像基督一樣（參約壹3:2）。我們要“配得過所蒙的召”，意思是我們要做正確和美好的事，正如基督會做的那樣。因為神在我們身上工作，雖然我們現在尚未完美，但是，我們正朝著這個方向前進。──《靈修版聖經》