帖撒羅尼迦後書第二章
主再來前必成的事（二1∼12）
保羅勸勉信徒不要隨便聽信主已復臨之說（1∼3），因為主再來前，有一些事必先發生（3∼4），包括大罪人的顯露。目前這大罪人還未顯露，是因為有一些攔阻（5∼7），當他顯露時，主必滅絕他（8），在被滅絕之前，這大罪人將有許多明顯的工作（9∼12）。
．不動心，不驚慌（1∼3）：動心及驚慌是信徒最容易有的反應，特別是當他們聽到消息，說主的日子現在到了的時候。
．主再來前所發生的事（3∼4、9∼12）：首先是離道反教的事，即信徒否定自己的信仰。其次是大罪人的顯露，他又稱「沉淪之子」，「不法者」。他的特徵是：
① 高舉自己，自稱為神（4）；
② 行異能、神蹟、奇事（9）；
③ 欺騙人，叫人不信真理，信虛謊（引起神更大的審判）（11）。
．時候未到（5∼7）：那「攔阻」是甚麼？經文沒有交待，學者的解釋也不一致，也許這是指傳福音機會過去之前，負責天使的離去。無論如何，今天主仍未再來，因為我們仍未看見「大罪人」的顯露和他的工作。
．主的能力（8）：最後，主必要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他，這是神至終的勝利。
對正在等候主再來的信徒來說，重要的不是計算主何時會再來，因主有祂的時候和安排，反而信徒要好好預備的是主再來前一段艱苦困惑的日子，當那日子臨到之時，但願我們不必沮喪，因為主終必得勝，而惡勢力必要被消滅。
祈禱 主啊，面對今天的困難、罪惡、痛苦，求𣿫加力給我，使我堅忍地活下去，因為𣿫是得勝的主。
感恩與鼓勵（二13∼17）
保羅從主再來的事轉向信徒表達他的感恩與鼓勵，這也許是因為帖城信徒面對主再來的事，有懷疑與懼怕所致。他們也許害怕自己信心軟弱，甚至離開主道。
．為信徒感謝神（13∼14）：留意保羅對他們的稱呼──「主所愛的弟兄們」，這樣的稱呼對信徒有鼓勵的作用。他為他們蒙揀選而感謝神；神的揀撰不是隨便、盲目的，乃是有確定的目的──叫他們可以與主同享榮耀（14）。而呼召信徒得救的方法是福音的信息（14），藉聖靈的成聖工作和信仰真理的途徑，可以得救（13）。在這短短的兩節中，整個拯救的過程都被描繪出來了：揀選→福音呼召→聖靈真理→得救→與主同享榮耀。這對帖城信徒來說，有極大的鼓舞。
．勉勵信徒（15）：「所以」一詞是基於13∼14節的事實，保羅現在勉勵他們要站立得穩，要堅守所領受的教導。信徒的堅忍不單是神大能的工作，也是信徒的責任（15）。 ．為信徒代禱（16∼17）：保羅禱告的對象──主耶穌和父神，祂們是愛的神，因為這種愛，保羅有信心神會允許他的所求。他的祈求有兩個：
① 慈悲的神不斷安慰信徒的心，安慰可譯作「鼓勵」。
② 在一切善行、善言上堅固信徒們。
「感恩、勉勵、代求」是每一位牧者和栽培者所必須付上的。「感恩」代表一種積極和欣賞的態度，「勉勵」代表一個求進步的心，而「代求」則代表一個倚靠神的心態。
祈禱 求主引領我知道如何感恩、勉勵、代求，以幫助和栽培至少一位主裏的弟兄或姊妹。──《新舊約輔讀》