第二講
基督的恩功與尊榮
歌羅西一章十五至廿三節
（唱詩）
大哉基督上帝真像 表明無形之真神
創造萬有主宰萬有 萬有靠祂而立定
由死復活創始教會 蔚居教會之首位
上帝豐盛住祂裏面 取之不竭用不盡
昨天說保羅為歌羅西教會禱告。今天講主基督的尊榮。當時歌羅西有神哲主義者，輕看主的資格，混亂福音，遺害不淺，所以寫這本書以改其錯誤。
一章十五節至十九節是講基督的尊榮。論基督與神的關係；與宇宙的關係，與教會的關係。
基督與神的關係是怎樣的？祂是不能見之神的像。提摩太前書並約翰福音都說從來沒有人看見過神，為甚麼舊約說亞伯拉罕，雅各，摩西，約書亞，以賽亞，以西結，但以理，他們都見過神？為甚麼從來沒有人見過神？我問你一句：你看見過你自己的臉嗎？你的眼睛生在臉上朝上下左右都不能看見自己的臉。若是自己的面貌美麗怎能知道？是由鏡子裏照見的，不過所見是影子不是本真。聖經所記載那些人看見神，也不是看見神的本真。神藉祂兒子道成肉身，有形有體將神的本真表顯出來，祂表現神的慈愛，聖潔，智慧，權能。祂說：「你們看見我就是看見父。若是不信也要看我所作的而相信。」祂叫死人復活，平風息浪，醫治聾子瞎子，一切都是神的事，人看見祂即是看見父神。一回，一個朋友對我說：「我昨天看見美國大總統上任。」我問他：「你是不是作夢？」他說：「不是的。」我問他是不是看報紙？」他說：「不是的。」他是在電影中看見白宮和一切景象，也看見各國大使。大總統他一生沒有看見過。現今在銀幕中看見了。主耶穌如同銀幕，我們在祂身上看見從來沒有人見過之神的像。這是主基督與神的關係。
主基督與宇宙的關係怎樣？
十六節說：因為萬物都是靠祂而造的。無論是天上地上，能看見的，不能看見的，有位的，主治的，執政的，掌權的。一切都是藉凓祂造的，又是為祂造的。
十五節說基督是首生的，在一切被造之先。原文說祂是先於一切的首生者。有人說神先造基督而後造天使。最後造萬物，那是異端。基督是先於一切的首生者，萬物是藉祂而造，也是為祂而造，萬物是祂所有，是祂所管，是祂所維持。天上各都有祂的地位，大千世界，千萬星球循環不亂，甚至一草一木主都維持。
主基督與教會的關係怎樣？
十八節說：神是教會全體之首。祂是元始，是從死裏復活的，祂在凡事上居首位。祂首先復活超過一切，祂是教會的頭，科學家說一切動物起先有頭。蛙的開始是頭，即是蝌蚪，而後漸有腳，有尾巴。主耶穌是教會的頭，是頭一粒麥子，死了面結出許多麥子來。人信祂而得生命，信祂的人聯合起來而成為教會。教會由祂而來。受祂所管，肢體動作是聽頭的支配，我們一切的生活也要聽主命令。
神叫一切豐盛住在基督裏面。教會需要甚麼主就供給，正如肢體所需頭就供給，眼要視力，耳要聽力，手作事，腳走路，一切能力由頭供給，頭如同蓄電池。香港電車，電扇，電燈，電話，一切電力從那裏來的？是由蓄電池來的。我們的主是教會的頭，神的權柄，智慧，恩惠，平安，喜樂，神各種的性情都在主裏面。我們隨時隨地都要主供給，維持，祂是教會的創造者，維持者，管理者。感謝神，我們有這樣尊榮的主。應當倚靠祂，服從祂，榮耀祂，
讓我們再唱
大哉基督上帝真像 表明無形之真神
創造萬有主宰萬有 萬有靠祂而立定
由死復活創始教會 蔚居教會之首位
上帝豐盛住祂裏面 取之不竭用不盡
── 周志禹《歌羅西書的信息》